Kundaliní jóga: Tajemství ohně

Odemkněte v sobě božskou duchovní sílu

Samael Aun Weor

2013

Původně vydané ve španělštině jako "Los Misterios del Fuego" (1955).

Přeloženo z anglického vydání "Kundalini Yoga: The Mysteries of the Fire" (2010) od vydavatelství Glorian.

Obsah

V předsíni moudrosti

1. Univerzální oheň

2. Úrovně síly ohně

3. Dva svědci

4. Jogínské manželství

5. Čakra múládhára

6. Čakra svadhišthána

7. Čakra manipúra

8. Čakra anáhata

9. Čakra višúddha

10. Čakra adžňá

11. Čakra sahasrára

12. Sedm pečetí

13. Vnitřní meditace

Šiva Samhita

Slovník

O autorovi

V předsíni moudrosti

Milovaný učedník,

Mnoho knih bylo napsáno o orientální józe. Jóga znamená "sjednocení s Bohem." Všechny knihy, které byly dosud napsány o orientální józe, jsou pro novou éru Vodnáře, která začala 04. 02. 1962 v době mezi druhou a třetí odpoledne, zastaralé.

Tato kniha s názvem kundaliní jóga je pro novou éru Vodnáře. Prostřednictvím této knihy učíme našich učedníků praktické náboženství. Všechna náboženství nás učí neporušitelné dogmata, v které bychom měli věřit, i když jejich pravdy nelze vidět fyzickým zrakem. Co se týče tohoto, my, gnostici, jsme trochu odlišní. My učíme člověka, jak vidět, slyšet, dotknout se, a vnímat všechny nepopsatelné věci, ať už se jedná o věci ze záhrobí nebo božské tajemství, atd.

My zastáváme názor, že lidské bytosti mají šestý smysl, a že prostřednictvím tohoto šestého smyslu mohou vidět anděly a mluvit s nimi.

My tvrdíme, že lidské bytosti mají sedmý smysl s názvem "intuice." Takže, když lidé probudí tento sedmý smysl, tak mohou znát ohromné záhady života a smrti. Pak už nebudou potřebovat studovat tyto záhady v žádné knize. Takže, milý čtenáři, tato kniha je pro tento účel.

V této knize najdete úžasné tajemství, které nikdy v životě nebyly publikovány.

Hluboce respektujeme všechna náboženství. Nejen, že jejich respektujeme, ale navíc, učíme našich učedníků, jak vidět, slyšet, dotknout se, a vnímat základní pravdy, které učí všechna náboženství ve svých posvátných knihách.

Proto tato kniha, kterou máte ve svých rukou, je kniha úžasných tajemství, které nikdy předtím nebyly publikovány. Můžete rozvinout své okultní schopnosti, jak vidět, slyšet, dotknout se a vnímat anděly, archanděly, serafy, knížata, sily, atd. S touto knihou můžete dosáhnout jógu - spojení s Bohem.

Svatá Bible odhaluje velké pravdy, a tak čteme v Bibli, jako boží proroci měli moc mluvit s anděly.

Tato kniha, kterou držíte v ruce, patří ke gnostické křesťanské univerzální církve, čtěte ji, studujte ji a meditujte nad ní. Toto je jóga nové éry Vodnáře.

Na konci této knihy naleznete slovníček s vysvětlením významu mnoha slov, které možná neznáte. Proto, každé slovo, které neznáte, jednoduše vyhledejte ve slovníku. (Další slova lze nalézt na internetové adrese Gnoza.cz)

Dostáváme se do éterického světa, kde si člověk musí podmanit pátý element přírody, éter. Árijská rasa musí dobýt éterický svět (čtvrtá dimenze). Hrubý materialismus musí padnout zraněn před majestátností éteru. Tato kniha je pro ty, kteří se opravdu chtějí změnit na anděly.

Každá planeta porodí sedm hlavních ras a pak umírá. Naše planeta Země porodila už pět hlavních ras; ještě jsou potřeba dvě hlavní rasy. Existuje sedm prvků přírody.

První hlavní rasa žila na polární čepičce na severu a podmanila si oheň.

Druhá hlavní rasa žila na hyperborejském kontinentu a po boji proti bouřlivé atmosféře vzduchu, nakonec zvítězila a přizpůsobila se jejímu prostředí.

Třetí hlavní rasa žila v Lemurii a bojovala proti rozbouřeným mořím. Neustálými podmořskými zemětřeseními byla nakonec vymazána z povrchu země. Třetí hlavní rasa si podmanila vodu.

Čtvrtá hlavní rasa žila ve vodním prostředí na kontinentu Atlantidy. Lidské bytosti dýchali žábrami, ale celková transformace v lidské fyziognomii se udála během potopy: člověku se vyvinuly plíce a přizpůsobil se novému prostředí. Pak vnímal fyzický svět zrakem a podmanil si element země.

V současné době se nacházíme v období árijské hlavní rasy, která obývá pět kontinentů světa. Triumf této hlavní rasy jsme ještě nedosáhli. Árijská hlavní rasa si podmaní éter. Atomový průzkum dovede člověka k dobytí éteru.

Na Zemi přistanou meziplanetární lodě obývané lidmi z jiných světů, z různých planet sluneční soustavy. Každé pokročilé lidstvo z kterékoli planety vesmíru vlastní takové lodě. Nicméně, tomuto pozemskému lidstvu takové kosmické lodě nebyly dodány. Z jednoduchého důvodu, že na druhých planetách by je používali k páchání stejných barbarských invazí, které dosáhly zde, svýma historickýma vítězstvími.

Lidé z kterékoli planety této sluneční soustavy, jsou již velmi pokročilí a velmi dobře znají barbarský stav, ve kterém se my, obyvatelé Země nacházíme. Přesto, v nové éře Vodnáře, obyvatelé různých světů sluneční soustavy navážou oficiální kontakt s naší planetou Zemí.

Lidské bytosti jiných lidských ras z druhých planet, jako je Venuše, Mars, Merkur, atd., přijdou v meziplanetárních lodích a mnoho lidí vezmou na palubu, aby poznali různé planety sluneční soustavy. Tyto pokročilé lidské rasy naučí lidi, jak sestrojit takové meziplanetární lodě. Takto bude oficiální věda sražená na kolena a lidská pýcha smrtelně zraněna pokročilými lidskými rasami této sluneční soustavy.

V nové éře Vodnáře, Árijská hlavní rasa si podmaní meziplanetární éter a kosmické výlety na jiné planety se stanou rutinou. Kulturní a obchodní vzájemná spolupráce bude navázána s celou sluneční soustavou. A tak, jako důsledek, člověk se pozvedne na vysokou kulturní úroveň.

Později, šestá hlavní rasa bude obývat kontinent Antarktidy a podmaní si Astrální světlo.

Sedmá hlavní rasa si podmaní Vesmírnou mysl a tehdy se člověk povznese do andělského království.

Nicméně, já vám říkám, milý čtenáři, že s touto knihou, kterou právě nyní máte v rukou, se můžete proměnit v úžasného božského anděla, pokud je to to, co chcete. Co je pro vás důležité, je to, abyste praktikovali úžasnou božskou vědu, kterou vám přinášíme v této knize.

Ať je s celým lidstvem mír.

Samael Aun Weor

Kapitola 1

Univerzální oheň

1. Mahá-kundaliní je Fohat.

2. Mahá-kundaliní je univerzální oheň života.

3. Univerzální oheň má sedm úrovní moci.

4. Ó Déví-kundaliní! Ty jsi oheň sedmi laja center vesmíru.

5. Sedm laja center vesmíru je sedm úrovní moci ohně.

6. Sedm církví existuje v chaosu, kde úřaduje sedm planetárních Logosů.

7. Těchto sedm církví také existuje v míše lidské bytosti.

8. Sedm planetárních Logosů úřadovalo ve svých sedmi chrámech na samém počátku života.

9. Sedm svatých praktikovalo rituály Mahá-kundaliní v posvátném okrsku svých chrámů na počátku Mahá-manvantara.

10. Hmotný vesmír neexistoval.

11. Vesmír výhradně existoval v mysli bohů.

12. Nicméně, pro bohy, byl tento vesmír současně reálným i nereálným.

13. Vesmír byl, přesto, že neexistoval.

14. Vesmír "je," přesto, že neexistuje v lůně Absolutna.

15. Být, je lepší, než existovat.

16. Sedm svatých oplodnilo chaotickou hmotu, aby mohl vzniknout univerzální život.

17. Déví-kundaliní má sedm úrovní moci.

18. Existuje sedm hadů: dvě skupiny po třech, plus vznešená korunovace sedmého jazyka ohně, který nás spojuje s Jediným, se Zákonem, s Otcem.

19. Těchto sedm úrovní moci ohně, rozlišilo chaotickou hmotu do sedmi stavů hmoty, na nichž je založeno vnímání našich sedmi smyslů.

20. Sedm ohnivých hadů každého planetárního Logosu oplodnilo chaotickou hmotu, aby se mohl objevit život.

Buddha Šákjamuni se sedmi hady

21. Před zahájením úsvitu mahá-manvantary, sattva, radžas a tamas (harmonie, emoce a nečinnost), byly v dokonalé nirvanické rovnováze.

22. Oheň dává kosmické váhy do chodu.

23. Sattva, radžas a tamas se staly nevyrovnanými, a to dalo vzniku mahá-manvantaře.

24. jogín/ka musí osvobodit své pravé Já ze sattvy, radžas a tamas, aby získal právo vstoupit do Absolutna.

25. Sattva, radžas a tamas budou opět v dokonalé rovnováze na konci mahá-manvantary, takto se vesmír opět ponoří do spánku v hlubokém lůně Absolutna, v nejvyšším Parabrahmanu, v tom, co nemá pojmenování.

26. Vesmír bude spát sedm věčností, dokud ho Mahá-kundaliní opět probudí k aktivitě.

27. Chaos je surovou hmotou Velkého Díla.

28. Chaos je Muláprakrti, prvotní hmota.

29. Muláprakrti je kristonické semeno, ze kterého se objevil vesmír.

30. Muláprakrti se nachází v našich pohlavních orgánech a odtud vzniká život.

31. Na oltářích v chrámech sedmi planetárních Logosů, vidíme sedm posvátných nádob naplněných kristonickým semenem.

32. To je posvátný symbol Muláprakrti.

33. To jsou prvotní vody života.

34. Voda je přirozené prostředí ohně.

35. Ten, kdo plýtvá vodou, také plýtvá ohněm a zůstává ve tmě.

36. Sedm svatých oplodnilo kristonické semeno vesmíru, aby mohl vyklíčit život.

37. jogín/ka musí oplodnit své prvotní vody, své kristonické semeno, grandiózní mocí Déví-kundaliní.

38. Kundaliní je manželkou Šivy, nejvnitřnějšího, Purušy.

39. Kundaliní je duch elektřiny.

40. Elektřina je sexuální síla Mahá-kundaliní.

Boží oheň kundaliní

41. Kundaliní je stočená v čakře múládhára.

42. Kundaliní je had, jehož ocas je stočený tři a půl krát.

43. Když se kundaliní probouzí, tak syčí stejně, jako syčí hadi.

44. Prána, Buddhi, Indrija (schopnosti), Ahamkára, mysl, sedm prvků přírody, nervy, jsou ve svém souhrnu produktem kundaliní.

45. Kundaliní úzce souvisí s pránou, která cirkuluje přes 72.000 nádí nebo astrálních kanálků, které vyživují čakry.

Sedm základních čaker, symbolizovány v hinduismu

46. Čakry jsou propojeny s myslí.

47. Jogín a jogínka musí kristifikovat svou mysl.

48. Prána je život, která cirkuluje všemi našimi orgány.

49. Prána cirkuluje přes všechny naše nádí a vitální kanálky.

50. Všechny 72.000 nádí našeho organismu, mají svou hlavní základnu v nádí kanda.

51. Kanda nádí se nachází mezi pohlavními orgány a konečníkem.

52. Kanda shromažďuje veškerou sexuální energii, která cirkuluje přes 72000 kanálů našeho organismu.

53. Sexuální energie je Prána, život.

54. Anděl Aroch (Anděl síly) nás naučil posvátné mantry Kandil, Band, R na probuzení Déví-kundaliní.

55. Tyto mantry působí na kandu, posilují vibrace prány.

56. Takže, když posílíme pránu, tak manželka Šivy - která je stočená do čakry múládhára - se probudí.

57. Správná výslovnost (toto se zpívá) těchto svatých manter je následující:

58. KAN dil… BAN dil… Rrrrrrrrrrr…

59. KAN se vyslovuje vysokým tónem. DIL se vyslovuje nízkým tónem.

60. BAN se vyslovuje vysokým tónem. DIL se vyslovuje nízkým tónem.

61. Písmeno R musíme rolovat a ostře vyslovit, přičemž se snažíme napodobit zvuk, který vydává chřestýš se svým chřestidlem.

62. To je způsob, jakým posílíme pránu, abychom z kandy - kde se spojují sušumná nádí a čakra múládhára - probudili Déví-kundaliní.

63. Kanda se nachází přesně na stejném místě, kde se spojuje sušumná nádí s čakrou múládhára.

64. To je důvod, proč svaté mantry anděla Arocha působí tak intenzivně na kundaliní.

65. Kanda bere výživu z pohlavních orgánů.

66. Kanda má svůj fyziologický ekvivalent v míše, v "cauda equina."

67. Mícha začíná v míšní bulbární oblasti (to se vztahuje na prodlouženou míchu, která vypadá jako otok nebo žárovka, v horní části míchy), a končí v cauda equina (Cauda equina je latinský název pro "koňský ohon" - který dostala díky šikmo směřujícím jemným nervovým kořínkům nebo nervovým vláknům), která tvoří níže položený konec míchy.

68. Prána je sexuální.

69. Sexuální energie je solární.

70. Solární energie je kristická.

71. Prána je kristická.

72. Kosmický Kristus je Solární Logos.

73. Solární energie pochází z Kosmického Krista.

74. Kristická prána rozvíjí pšeničný klas, a tak kristická látka - připravena k sežrání - zůstává uzavřena v zrníčku.

75. Voda z horských ledovců proniká do stonku, aby dozrál hrozen, ve kterém zůstává uzavřen celý život, celá Prána ze Slunce-Krista.

76. To je důvod, proč chléb a víno symbolizují tělo a krev mučedníka Kalvárie.

77. Veškerá zelenina se vyvíjí s mocnou silou Solárního Logu.

78. Všechny potraviny se přetvoří do miliard solárních energetických částic v naší organické laboratoři.

79. Tyto solární energetické částice, vědci nazývají vitamíny.

80. To nejlepší ze zářivé síly Slunce, zůstává uzavřené v našich pohlavních žlázách.

81. Samotná aroma Slunce, nejsilnější solární atomy, tvoří tu polotuhou, polotekutou látku, která se nazývá kristonické semeno nebo Muláprakrti.

82. Muláprakrti je látka Kosmického Krista.

83. Proto celá síla Déví-kundaliní je v našem kristonickom semeni.

84. Každý, kdo chce probudit Déví-kundaliní, musí být naprosto cudný.

85. Každý, kdo chce probudit Déví-kundaliní, musí vědět, jak moudře řídit sexuální síly.

Krišna a Rádhá představují sílu sexuální magie

86. Moudrá kontrola sexuální energie se nazývá sexuální magie.

87. Ani jeden jogín/ka nemůže zcela kristifikovat své pravé Já bez sexuální magie.

88. Kanda se nachází v čakře múládhára.

89. Čakra múládhára má čtyři zářivé okvětní lístky.

90. Kanda má tvar vejce.

91. Kanda se vyživuje Kosmickým Kristem.

92. Když se kundaliní probudí, tak stoupá podél celé míchy.

93. Brahmanádí nebo "canalis centralis," se nachází po celé délce míchy, ve kterém stoupá kundaliní.

94. Naše planeta Země má také svou páteř.

95. Páteř naší planety Země je hora Méru, která se nachází v Himalájích.

96. Čakra múládhára je příbytek Déví-kundaliní.

97. Čakra múládhára se nachází v samém kořeni našich pohlavních orgánů.

98. Proto, čakra múládhára je zcela sexuální a může být otevřena pouze se sexuální magií.

99. Sexuální magie se vždy učila v tajnosti v tajných školách orientální jógy.

100. V našich dalších kapitolách budeme učit našich učedníků kompletní sexuální magii Indie a Tibetu, tak, jak byla vždy učená v tajných školách.

101. Takže pro naše žáky je nezbytné, aby denně zpívali svaté mantry anděla Arocha.

102. Je naléhavé, abychom tyto mantry denně vokalizovali po dobu jedné hodiny.

Šiva a Parvati

103. To je způsob, jak posílíme pránu, která intenzivně působí na kandu, aby probudila manželku Šivy, Déví-kundaliní.

104. Mahá-kundaliní je základem vší organické a anorganické hmoty a je příčinou světla, tepla, elektřiny a života.

105. V tomto kurzu kundaliní jógy, budeme našich učedníků učit všechny tajné vědy Mahá-kundaliní, aby mohli probudit všechny své okultní síly a proměnit se na Logy, na Dhján-choány, na Buddhy kristickej povahy.

106. Během sexuální kopulace, oba muž i žena, by měli zpívat posvátné mantry Kandil, Band, R.

107. Muž by měl sedět na pravé straně ženy.

108. Oba, muž i žena sedící, by měli zpívat tyto posvátné mantry Mahá-kundaliní.

109. Sedm planetárních Logů provádělo rituály Mahá-kundaliní ve svých chrámech na samém počátku Mahá-manvantary.

110. Já, Samael Aun Weor, jsem byl svědkem samotného počátku Mahámanvantary.

111. Stále si pamatuji, jak jsem navštěvoval posvátné chrámy chaosu.

112. V každém chrámu byla vedle Loga, nepopsatelná dáma.

113. Vskutku, oddělené pohlaví neexistovaly. No nepopsatelní Bohové věděli, jak se polarizovat podle potřeb daného momentu.

114. Elohim nebo Pradžápati jsou hermafroditi.

115. Jeden Pradžápati nebo Elohim může projevit svoji mužskou nebo ženskou polaritu. Vědí, jak se polarizovat.

Ardhanarišvara, symbol mužství a ženství sjednocený v Bohu

116. To je způsob, jak sedm planetárních Logů mohlo ze sebe projevit svůj mužský aspekt.

117. To je způsob, jak Isis mohla ze sebe projevit svůj ženský aspekt.

118. Nyní naši učedníci pochopí, jak uvnitř každého jednoho chrámu Chaosu, Bohové pracovali v párech, kde zpívali rytmy ohně.

119. Skupiny dětí (Pradžápati nebo Elohim) tvořily sbory s těmito nepopsatelnými páry.

120. Posvátný oheň se vynořuje z mozku Otce a z lůna Matky.

121. Tento posvátny oheň oplodnil Muláprakriti, aby se mohl objevit život.

122. Surová hmota Velkého Díla je kristonické semeno.

123. Surová hmota Velkého Díla je Mazar bohů, moře mléka, fontána mléka a koagulací, voda Amrita.

124. Je to posvátná kráva, ze které vzniká život.

125. Toto jsou prvotní vody, které jsou uloženy v našich pohlavních žlázách.

126. Sloveso/Slovo bohů oplodnilo chaotickou hmotu, aby se mohl objevit život.

127. Hrdlo je děloha, kde se nosí/vyvíjí Slovo.

128. Hrdlo je pohlavní orgán bohů.

129. Sexuální magie Slova oplodnila chaotickou hmotu, aby se mohl objevit život.

130. Vytvoření vesmíru bylo výsledkem sexuální magie Slova.

131. Vesmír byl vytvořen Anu atomem v hlubokém lůně Parabrahmana.

132. Anu atom se nemůže rozmnožovat nebo dělit v předporodním stavu.

133. Všechny atomy vesmíru nejsou ničím jiným, než pomíjivými rouchy prvotního Anu atomu.

134. Tento prvotní Anu atom je nirvanický.

135. Objektivní hmotný vesmír se rodí z nirvanické kondenzace.

136. Celý vesmír je zkrystalizovaný fohat.

137. Celý hmotný vesmír se vytváří krystalizací fohatu.

Vadžra-jogínka, symbol tibetského buddhistického univerzálního ženského ohně

Kapitola 2

Úrovně síly ohně

1. Mozkomíšní nervový systém je tvořen: velkým mozkem, mozečkem, prodlouženou míchou a míchou.

2. Prodloužená mícha spojuje mozeček s posvátnou míchou.

3. Prodloužená mícha je úzce spojena se všemi tzv. "mimovolními funkcemi" našeho organického systému.

4. Mícha začíná v horní části míšního kanálu a končí v prvním obratli v kostrční oblasti.

5. Mícha je kabel šedého a bílého materiálu.

6. Ve středu míchy se nachází šedá hmota a v jejím obvodu bílá hmota.

7. Šedá hmota je tvořena nesčetnými nervovými buňkami a množstvím nervových vláken.

8. Bílá hmota je tvořena nervovou míšní hmotou.

9. Veškerá tato hmota vypadá, jako by visela z míšního kanálu.

10. Výživa této jemné míšní hmoty se provádí pomocí jemné sítě membrán, které jsou kolem ní.

11. Mícha a mozek jsou obklopeny silnou kapalinou, o níž se zmínil pan Leadbeater v jedné ze svých knih.

12. Tato úžasná tekutina chrání míchu a mozek.

13. Mícha je zcela chráněna úžasným krytím nesčetných tkání mastné hmoty.

14. Mícha je rozdělena do dvou symetrických částí.

15. Po celé délce míchy se táhne "Canalis centralis."

16. Brahmanádí se táhne po celé délce tohoto páteřního kanálu z čakry múládhára do čakry sahasrára.

17. Kundaliní stoupá v tomto nádí do brahmarandhra.

18. Brahmarandhra je ve svém vnitřním složení sedmidílný.

19. Každé z našich sedmi těl má svou vlastní míchu a svůj brahmanádí.

20. Kundaliní je tvořena sedmi hady.

21. Těchto sedm hadů je sedm Základů.

22. Těchto sedm hadů Déví-kundaliní je sedm bratrů fohata. Těchto sedm hadů Déví-kundaliní je sedm úrovní síly ohně.

23. Sedmidílná sestava lidské bytosti je následující:

1. Átman: Nejvnitřnější

2. Buddhi: Vědomí, božská duše

3. Vyšší Manas: Lidská duše, síla vůle, příčinné tělo

4. Nižší Manas: Mysl, mentální tělo

5. Káma-rúpa: Tělo tužeb, astrální tělo

6. Linga-sarira: Vitální (éterické) tělo

7. Sthula-sarira: Fyzické tělo

24. Každé z těchto sedmi těl má svou vlastní míchu, svou sušumná-nádí, a svou brahmanádí.

25. Sedm hadů: dvě skupiny po třech, plus vznešená korunovace sedmého jazyka ohně, který nás spojuje s Jediným, se Zákonem, s Otcem.

26. Jedná se o sedm úrovní poznání.

27. Toto je sedm vstupů sedmi velkých zasvěcení Velkých záhad.

28. V těchto sedmi vstupů vládne pouze teror lásky a zákona.

29. Člověk pozvedne prvního hada skrze první Zasvěcení Velkých záhad.

30. Člověk pozvedne druhého hada skrze druhé Zasvěcení Velkých záhad a stejně to pokračuje dál.

31. Člověk, který pozvedl sedmého hada, se promění na Mahá-choán.

32. Mícha proniká do čtvrté komory mozku.

33. Páteř má 33 obratlů.

34. Krční oblast je tvořena sedmi obratli, zádová oblast dvanácti, bederní oblast pěti, křížová oblast také pěti a kostrční oblast čtyřmi obratli.

35. Tyto obratle jsou mezi sebou spojeny pomocí vláknito-chrupavčitých polštářků.

36. Tyto obratle jsou ve svém složení sedmidílné, protože existují v každém jednom ze sedmi těl člověka.

37. Každý z těchto obratlů odpovídá, ve vnitřních světech, svaté komoře.

38. Jak kundaliní stoupá skrze míchu, člověk proniká do každé svaté komory chrámu.

39. Každá z těchto 33 komor je ve svém vnitřním složení sedmidílná.

40. Sedm aspektů každé z těchto 33 svatých komor, přesně odpovídá sedmi úrovním síly ohně.

41. S první úrovní síly ohně pronikáme do prvního aspektu každé z těchto 33 svatých komor.

42. S druhou úrovní síly ohně pronikáme do druhého aspektu každé z těchto 33 svatých komor, která patří éterickému tělu.

43. S třetí úrovní síly ohně pronikáme do třetího aspektu každé z těchto 33 svatých komor astrálního těla.

44. Se čtvrtou úrovní síly ohně pronikáme do čtvrtého aspektu každé z těchto 33 svatých komor mentálního těla a stejně to pokračuje dál.

45. Se sedmi úrovněmi síly ohně kristifikujeme sedm těl.

46. Díky sedmi úrovním síly ohně, známe tajemství sedmi velkých zasvěcení Velkých záhad.

47. Celá naše osobnost musí být absorbována Purušem.

48. Celá naše osobnost musí být absorbována Nejvnitřnějším.

49. Tři trůny, musí být probuzeny ke svobodě a k životu.

50. To je způsob, jak se připravíme na získání našeho zářivého Draka moudrosti, našeho Kosmického Krista, tohoto neustálého dechu z Absolutna, který žije v hloubce našeho Bytí.

51. Lidská bytost je přeměněna na Kosmického Krista, když získá svého zářivého Draka moudrosti.

52. Ježíš Nazaretský se proměnil na Kosmického Krista, když v Jordánu získal svého zářivého Draka moudrosti.

53. Jan Křtitel byl zasvěcencem Kosmického Krista.

54. Věčný dech existuje v srdci každého života.

55. Všechny dechy života jsou Velkým dechem, který vyšel z Absolutna na počátku Mahá-manvantary.

56. Všechny dechy jsou zářivými Draky moudrosti.

57. Velký Dech je Kosmický Kristus, Armáda Hlasu, Kwan-Jin, Melodický Hlas, Avalókitéšvara, Višnu, Osiris, Centrální Slunce.

58. Po vyzvednutí sedmi hadů na holi a po nějaké době práce, se člověk připraví přijmout svého zářivého Draka moudrosti.

59. To je "sestup Krista do lidské bytosti."

60. Já, Aun Weor, jsem získal svého zářivého Draka moudrosti, s názvem Samael, Logos z planety Mars.

61. Já jsem Kalki Avatar nové éry Vodnáře.

62. Já jsem Kosmický Kristus Vodnáře.

63. Já jsem iniciátorem nové éry.

64. Já jsem Samael, planetární džin z Marsu.*

* - (Poznámka editora: Abychom mohli správně pochopit identitu Samaele Aun Weora, tak musíme rozumět vztahu mezi duchem, duší a tělem, jak je vysvětleno v kabale nebo v esoterickém buddhismu. Pozemský člověk nebo lidská duše (tiferet), není stejná entita jako nejniternější (Chesed, Vnitřní Buddha) nebo náš Otec, který je v utajení (Keter, Logos, Bráhman). Samael Aun Weor mnohokrát opakoval, že on, pozemská osoba, není nikdo důležitý, ale jeho Nejvnitřnější, jeho Puruša, je Archanděl známý pod mnoha jmény, jako Samael, Arés, Mars, atd. A tedy tyto řádky jsou psány od Nejvnitřnějšího mluvícího skrze služebníka svého, lidskou duši.).

Kapitola 3

Dva svědci

1. Potom mě posel, který se mnou mluvil, znovu vzbudil jako toho, kdo musí být probuzen ze spánku,

2. a zeptal se mě: „Co vidíš?“ Odvětil jsem: „Hle, vidím svícen, celý ze zlata, a na něm nahoře mísa se sedmi kahany. Všechny kahany na něm mají nahoře po sedmi hubičkách.

3. A nad ním dvě olivy, jedna z pravé strany a druhá z levé strany mísy.“ - Zachariáš 4:1-3

4. Nato jsem mu řekl: „Co znamenají ty dvě olivy po pravé i po levé straně svícnu?“

5. A dále jsem se ho otázal: „Co znamenají ty dva trsy oliv, které jsou nad dvěma zlatými žlábky, jimiž vytéká zlato?“

6. Tu mi řekl: „Ty nevíš, co to znamená?“ Řekl jsem: „Nevím, můj pane.“

7. Odvětil: „To jsou ti dva synové nového oleje, kteří stojí před Pánem celé země.“ - Zachariáš 4:11-14

8. Dva trsy oliv, které ze sebe vyprazdňují zlato (zlatý olej) skrze dva zlaté žlábky, jsou dvě nádí idá a pingalá.

9. U mužů, idá stoupá z pravého varlete a pingalá z levého varlete.

10. U žen, idá a pingalá stoupá z vaječníků.

11. To (idá a pingalá) jsou ty dvě olivy (chrámu) a ty dva svícny, které stojí před Pánem země. Toto jsou dva svědci, A kdyby jim chtěl někdo ublížit, vyšlehne oheň z jejich úst a sežehne jejich nepřátele; takto zahyne každý, kdo by jim chtěl ublížit." Zjevení Janovo 11:4, 5

Idá a pingalá (Adam a Eva), dva energetické provazce

12. Solární a lunární atomy naší semenné energie, stoupají přes tyto dva gangliové provazce s názvem idá a pingalá.

13. Pravá nosní dutina je spojena s pingalou. Levá nosná dutina je spojena s idou.

14. Uvádí se, že solární atomy pronikají přes pravou nosní dutinu, a že lunární atomy pronikají přes levou nosní dutinu.

15. Jogíni a jogínky, kteří nebyli zasvěceni ve školách vnitřních mystérií, praktikují pránájámu s cílem přilákat do magnetického pole jejich nosu miliony slunečních a lunárních atomů z vnějšího světa.

16. Nicméně, jogín/ka, který/á je esoterickým zasvěcencem, nehledá venku ve světě májá. jogín/ka, který/á je esoterickým zasvěcencem, hledá uvnitř svého pravého Já.

17. Když jogín/ka, který/á je esoterickým zasvěcencem, praktikuje pránájámu, on/a jen chce, přimět svou sexuální energii, aby stoupala z varlat/vaječníků do posvátného kalichu svého mozku.

18. Pránájáma je esoterický systém pro transmutaci semene na kristickou energii.

19. Pránájáma je transmutační systém pro sexuální energii.

Variace pránájámy, kde jogín uzavírá jednu nosní dírku a pak druhou

20. Když jogín/ka, který/á je esoterickým zasvěcencem, inhaluje pránu nebo vitálního Krista přes pravou nosní dutinu a vydechuje pránu přes levou nosní dutinu, a obráceně, když inhaluje přes levou nosní dutinu a vydechuje přes pravou nosní dutinu, to, co chce, není přilákat externí atomy, jak tomu věří nezasvěcenci, ale spíše vyzvednout solární a lunární atomy ze svých varlat/vaječníků do magnetického pole u kořene nosu.

21. Jasnovidec, který pozoruje gangliové provazce idá a pingalá jogína/ky, při praktikování pránájámy, uvidí čisté vody Amrita, prvotní vody Stvoření/Genesis, jak stoupají těmito dvěma nádí.

22. Swara je věda dýchání. Swara je posvátná věda dýchání.

23. Mantry pro nádech jsou TON-SAH-HAM a mantry pro výdech jsou TON-RA-HAM, jejichž zakončení na konci (ve varlatech a vaječnících) odpovídá rytmické kontrakci a expanzi nediferencované kosmické hmoty, Prakriti, Muláprakrti. (Viz Biorytmus od Mistra Huirakoču).

24. A tak, z mantry SVA-RA je vytvořena úžasná Swara, o které se píše v patnáctém verši Sivagama:

"Védy a Šastry (hinduistické posvátné knihy) se nacházejí uvnitř Swara. Uvnitř Swary se nacházejí tři světy. Swara je odrazem Parabrahmana (Jedinečný celek, Absolutno). To je důvod, proč někteří autoři uvádějí: Swara je život. A dodávají, Swara je hudba…“(Biorytmus napsaný mistrem Huirakočem, dr. Arnold Krumm-Heller, str. 72).

25. Swara pak tvoří základ tattev, protože se jedná o pět modifikací Velkého dechu. (Biorytmus).

26. Velký dech je Kosmický Kristus, Avalókitéšvara, Kwan-Jin, Melodický Hlas, Armáda Hlasu, jehož vůdce je Paramarthasatya, kterou toto lidstvo zná pod jménem Ježíše Krista.

27. Ježíš Kristus je největší zasvěcenec, který přišel na svět.

28. Armáda Hlasu je "Merkaba." Kočí, tohoto kočárku je Ježíš Kristus, Boží rabín z Galileje.

29. Ježíš Kristus je obyvatelem Absolutna, který se vzdal štěstí SAT, Neprojeveného, aby přišel na svět se Swarou, odrazem Parabrahmana.

30. Proto, pránájáma je kristická věda Velké dechu nebo kosmického Krista.

31. Velký univerzální Dech života, kosmický Kristus, přebývá v našem kristonickom semeni.

32. jogín/ka pracuje s Velkým dechem nebo kosmickým Kristem, který je uložen v kristonickom semeni, když provádí pránájámu.

33. Pránájáma (cvičení, které se skládá z hlubokých nádechů přičemž se snažíme vdechnutý vzduch, co nejvíce v sobě zadržet, a následně vydechování vzduchu, dokud nevyprázdníme plíce), také učí o pólech energie: jeden mužský pól se nachází v mozku (mozkomíšní nervový systém) a druhý ženský pól v srdci (velký sympatický nervový systém). Tak, jako když skrze magneto tvoříme dva póly v prostoru a tím vytváříme nové energie, a tyto nové energie nutí vytvoření třetího pólu, stejně tak, my tvrdíme, že třetím pólem je Déví-kundaliní, která se rodí ze sjednocení slunečních a lunárních atomů v triveni, která se nachází v kostrči.

34. Tyto dvě polarity, mužské a ženské - z Velkého Dechu - dokazují sexualitu prány a kundaliní.

35. Kundaliní je absolutně sexuální.

36. Lidé mají tendenci vidět sex jako něco špinavé a hrozně vášnivé, zatímco jogín/ka je nad touhou povznesený/á a uctivě projevuje respekt před gnostickým tajemstvím sexu, protože sex považuje za posvátnou roli Déví-kundaliní.

37. Jogín/ka ví, že vody Amrita (kristonické semeno) jsou místem, kde přebývá oheň.

38. Jogín/ka ví, že celá síla slunečního Logu přebývá v jakémkoliv semínku rostliny, zvířete nebo člověka.

39. Jogín/ka ví, že sex je posvátná síla, a že nesmí být zkažená smilstvem.

40. Dýchání přes pravou nosní dutinu se nazývá suria nebo pingalá. Prostřednictvím tohoto dýchání vyvoláváme vzestup solárních atomů z našeho semenného systému.

41. Dýchání přes levou nosní dutinu se nazývá chandra nebo idá. Prostřednictvím tohoto dýchání vyvoláváme vzestup lunárních atomů z našeho semenného systému.

42. S cvičením pránájámy posilujeme Tři dechy čisté Akáše. Tyto Tři dechy jsou kombinovány se slunečními a lunárními atomy našeho semenného systému za účelem probudit Déví-kundaliní.

43. Prána je Vitální Kristus nebo Velký dech. Tento Vitální Kristus je modifikován do Akáše, ve které se ukrývá Syn, Prvorozený, Puruša každé lidské bytosti.

44. Ákaša je modifikovaná do éteru a éter se přeměňuje na tattvy. Tattvy jsou původem ohně, vzduchu, vody a země.

45. Proto vše, co existuje, vše, co bylo, a vše, co bude, pochází z Velkého dechu, z kosmického Krista, z armády Hlasu, jehož vrchním velitelem je Ježíš Kristus.

46. Paranišpanna (absolutně štěstí) bez Paramartha (probuzené vědomí), není štěstí.

47. Ježíš Kristus dosáhl Paramartha a Paranišpanna. Přesto se tohoto štěstí Neprojeveného Absolutna vzdal, aby přišel a zachránil lidské bytosti a Bohy.

48. Když Elohim nebo velkolepí Dhjáni začali tkát v Božím klíně, tak křičeli bolestí, když rozjímali nad soumrakem Nestvořeného světla, které se zdálo, že zapadlo jako strašlivé zapadající slunce.

49. Ježíš Kristus, velký Paramarthasatya, prošel Dhjána-pasa a vstoupil do kosmické zahrady, aby zachránil Bohy, jejichž nesčetné panenské jiskry nebo dživy se degenerují a vyvíjejí během této mahakalpy.

50. Já, Samael Aun Weor, jsem byl svědkem všech těchto věcí. Viděl jsem, když tato Velkolepá Bytost vstoupila do svatyně a podepsala smlouvu spásy pro člověka a sám sebe ukřižoval na kříži.

51. Byl jsem svědkem počátku mahá-manvantary a podávám svědectví o všech těchto věcech.

52. Později, na začátku čtvrtého kola, Mistr poslal svého Buddhu, aby se pro něj připravil v tomto údolí slz. Tento Buddha, je jeho duše jménem Ježíš.

53. A jeho Buddha zapálil sedm věčných lamp.

54. A jeho Buddha pozvedl sedm hadů v sedmi kanálech svícnu.

55. A tak, když byl jeho Buddha Ježíš z Nazaretu připraven, tam v Jordánu, jeho zářivý Drak moudrosti vstoupil do něj, aby kázal lidem a Bohům.

56. Při té příležitosti již došlo k oběti. Velitel všech Vesmírných Kristů, Ježíš z Nazaretu, už se svou krví smyl všechny hříchy svatyně a podepsali pakt mezi lidmi a Kwan-Jin, Armádou Hlasu, Višnom, Usirem (Osiris), Velkým dechem.

57. Ježíš je svrchovaný usmiřovatel mezi lidskou bytostí a božstvím.

58. Nádí idá a pingalá jsou jemné vodiče sušumná-prány, kristickej sexuální energie.

59. Idá a pingalá se připojují k nádí sušumná v čakře múládhára.

60. Spojení těchto tří nádí v čakře múládhára se jmenuje mukta triveni. Toto setkání nádí se opakuje v čakrách anáhatě a adžňě.

61. Idá je studená a pingalá je horká.

62. Nádí pingalá je úzce spojena s činnostmi organické asimilace.

63. Idá je světlé barvy a pingalá červené ohnivé barvy.

64. Jogín/ka může zadržet pránu, která cirkuluje přes nádí sušumná v místě zvaném brahmarandhra, které se nachází v přední fontanely novorozenců.

65. Takto může jogín/ka vzdorovat smrti a žít celé věky.

66. Nicméně, toto je možné pouze pro jogína/ku který/á získal/a elixír dlouhého života.

67. Tento elixír je plyn i kapalina.

68. Tento plyn bílé barvy je elektropozitivní a elektronegativní.

69. Tento plyn zůstává uložen ve vitální hloubce, a tak zasvěcenec může udržet své fyzické tělo naživu po miliony let.

70. Tato kapalina dělá fyzické tělo subtilní.

71. To znamená, že fyzické tělo je absorbováno éterickým tělem a stává se nezničitelné.

72. Nádí idá a pingalá se nacházejí po stranách míchy.

73. Tyto nádí se proplétají kolem míchy v podobném tvaru jako číslo osm.

74. Nebeská cesta je uvnitř nádí sušumná.

75. Kundaliní stoupá po brahmanádí.

76. Brahmanádí se nachází uvnitř jiného velmi jemného kanálu, který vede po celé délce míchy a je známý pod názvem čitrá.

77. Sedm čaker známé pod jmény múládhára, svadhišthána, manipúra, anáhata, višúddha, adžňá a sahasrára, se nacházejí nad touto nádí čitrá.

78. Budhi (Božská duše) se spojí se Šivom (Nejvnitřnějším), když kundaliní dosáhne čakru sahasrára. Toto je první zasvěcení Velkých záhad.

Cvičení pránájámy

79. Sedněte si na zem a překřižte si nohy v orientálním stylu. Tato pozice se v Indii nazývá padmasána.

80. Ukazovákem zavřete levou nosní dutinu a přes pravou nosní dutinu vdechněte pránu.

81. Nyní, s ukazováčkem a palcem zavřete obě nosní dutiny a zadržte dech.

82. Uvolněte levou nosní dutinu, přičemž pravá má být stále zavřená a vydechněte. Nyní se nadechněte přes levou nosní dutinu. Znovu zadržte dech a vydechněte přes pravou nosní dutinu.

83. Při nádechu si představte, jak sexuální energie stoupá přes nádí, která odpovídá nosní dutině, přes kterou vdechujete pránu.

84. Když posíláte vdechnutou pránu směrem dolů, tak myslete na Tři Dychy čisté Akáše, jak sestupují prostřednictvím nádí sušumná, idá a pingalá, aby probudili čakru múládhára, kde přebývá kundaliní.

85. Prána je očistný oheň, který čistí odpad, který ucpává nádí.

86. Závoje radžas a tamas jsou rozptýlené se sexuální transmutací během pránájámy.

87. S cvičením pránájámy se studentova mysl připraví pro dháranu, dhjánu a samádhi.

88. Učedník by měl cvičit pránájámu deset minut denně.

89. Učedník by měl vypít sklenici mléka nebo sníst lehké jídlo poté, co dokončí cvičení.

90. Učedníci mohou také cvičit ve stoje.

91. Učedník by měl pomalu vdechovat a vydechovat s myslí velmi dobře soustředěnou na cvičení pránájámy.

92. Existuje mnoho ásan a cvičení pránájámy, ale předchozí cvičení pránájámy je dostačující pro transmutaci sexuální energie studenta.

93. Učedník také může sedět na pohodlné pohovce k plnění svých cvičení.

94. Před zahájením svých cvičení, učedník se musí modlit ke svému Nejvnitřnějšímu tím, že nad Ním bude hluboce meditovat.

95. Učedník se musí hluboce soustředit na svou čakru múládhára a prosit svého Purušu (Nejvnitřnějšího), aby mu probudil kundaliní.

96. V orientální józe najdeme velké množství cvičení pro pránájámy.

97. Podívejme se na některé z nich: hluboké dýchání, sukha purvaka (jednoduchá pohodlná) pránájáma při chůzi, pránájáma při meditaci, rytmické dýchání, suryabheda, ujjayi, sitkari, sitali, bhastrika, bhramari, murchha, plavini, kevala kumbhaka atd.

98. Všechny tyto nesčetné různé druhy cvičení a ásan (pozic), sloužily k sestupnému oblouku vývoji života, ale nyní začínáme stoupající oblouk vývoje, a proto, celé toto obrovské množství pozic a cvičení, je pro novou éru Vodnáře zastaralé.

99. V dnešní době žije jogín/ka nové éry Vodnáře, aktivní život ve městech a protože zahajujeme novou éru Vodnáře, unikání do lesů někde na samotě, již není nutné. Tato éra je érou družnosti, spolupráce a bratrství, mezi všemi lidskými bytostmi bez rozdílu škol, ras, pohlaví, kasty či náboženství.

100. Všechna cvičení pránájámy mohou být praktikována v našem vlastním domě, bez příliš mnoho komplikací, a bez toho, abychom upustili od všech povinností vůči své rodině, společnosti a lidstvu.

101. jogín/ka musí být úplně cudný/á, jinak totálně selže.

Kapitola 4

Jogínské manželství

1. V naší předchozí kapitole jsme studovali esoterismus pránájámy a uvědomili jsme si, že se jedná o vědecký systém transmutace pro celibátní lidi (svobodných).

2. Swara (věda dýchání) je zcela sexuální.

3. Věda dýchání je posílena sexuálním spojením manželů.

4. Tam se odehrává akt sexuální magie, jehož prostřednictvím můžeme zcela probudit a rozvinout Déví-kundaliní.

5. Formule je následující: zaveďte pohlavní úd do ženské pochvy a ukončete sexuální akt bez rozlití semene (bez dosažení orgasmu).

6. Zadržená touha změní semeno na světlo a oheň.

7. Semenné páry otevřou nižší otvor míchy, který je u běžných a obyčejných lidí, zcela zavřený.

8. Na tuto práci dohlížejí určité dévi (nebeské bytosti), které mají na starosti elementální oddělení cedrů lesa.

9. Déví kundaliní vstupuje přes otvor nádí sušumná.

10. Pránájáma je zcela posílena s prováděním sexuální magie.

11. Velký dech je zcela sexuální.

12. Sexuální magie v nás posiluje Velký dech.

13. To je způsob, jak se Déví-kundaliní vyvíjí, rozvíjí a pokračuje, dokud nedosáhne spojení s Pánem Šiva.

Parvati (Déví kundaliní) objímá lingam-jóni, aby s láskou inspirovala Šivu

14. Gautama Buddha praktikoval svůj kult sexuální magie se svou krásnou manželkou Jasodharou.

15. Pouze ten, kdo pil šťávu z rostliny měsíce (sóma), může být Bráhman.

16. Tato rostlina měsíce je sex, jehož šťáva (sóma) v nás probouzí kundaliní.

17. To je tajemství Véd.

18. Mistr Helena Petrovna Blavatská byla skvělá jogínka.

19. Tento velký mistr, poté, co ovdověla, se v posledních letech svého života musela znovu vydat, aby dosáhla plné realizaci a rozvoj všech schopností.

20. Určitý žák se jednou zeptal mistra Moryju: "Mistře, vy už jste vyzvedl sedm hadů na holi, tak proč máte manželku?

Mistr odpověděl: "Protože jsem ji dostal před probuzením svých ohňů, a potřebuji ji na jejich stimulaci."

21. Zadržená touha zapříčiňuje, že naše sexuální energie stoupá přes kanály idá a pingalá, a tak, díky tomu, se nakonec mohou lunární a solární atomy z idá a pingalá sjednotit v triveni, aby probudili Déví kundaliní.

22. Během milostného laskání, elektřina a univerzální oheň života se hromadí v naší atmosféře.

23. Pokud lidské bytosti ejakulují své semeno, tak se sami vybíjejí jako elektrické baterie a zcela selžou ve Velkém díle Otce.

24. Zadržená touha způsobuje přeměnu semenné tekutiny na kristickú energii, která stoupá přes nádí idá a pingalá.

25. Jogín/ka se odtáhne od své/ho manželky/a před orgasmem, aby zabránil/a ztrátě sexuální energie.

26. Semenný oheň stoupá přes nádí sušumná po celé délce brahmanádí.

27. To je způsob, jak si jogín/ka esoterik/čka zcela uvědomí své pravé Já, do hloubky, jako mistr kosmického dne, jako mistr mahá-manvantary.

28. Jogín/ka nové éry Vodnáře si uvědomí své pravé Já skrze sexuální akt.

29. Časy jsou pryč, kdy se jogíni museli utáhnout do džungle, aby mohli praktikovat své esoterické cvičení.

30. Nyní si jogíni uvědomí své pravé Já skrze sexuální akt.

31. Motto nové éry Vodnáře je lidská spolupráce.

32. Jogíni musí žít ve společnosti, sloužíce svým bratrů a sestrám a žít s radostí a optimismem.

33. Nová éra Vodnáře neuznává jogínů poustevníků.

34. Věk Maitréja je věk sdružení a bratrství mezi všemi lidskými bytostmi.

35. Sex je náramně božský, a proto jogín/ka musí očistit svou mysl od všech druhů tužeb a zvířecích vášní.

Maithuna [Mithuna], posvátná sexualita v srdci všech náboženství

36. Ten, kdo se dívá na sex s odporem, zneucťuje úžasné tajemství Véd a vědu Velkého dechu, obsaženou ve Védách a Šastrach.

37. Jogín/ka který/á utíká před posvátnými tajemstvími sexu, je stále plný/á touhy a zvířecích vášní.

38. Andělé vidí sex s očima anděla, ale démoni vidí sex s očima démona, i když se oblékají jako ovečky a předstírají, že jsou svatí.

39. Jogín/ka si vytvoří domov bez nutnosti porušení šestého přikázání Božího zákona: "Nesesmilníš."

40. Jediná spermie může uniknout během aktu sexuální magie. Lunární hierarchie umějí tuto spermii vybrat za účelem oplodnění dělohy bez nutnosti rozlití semene.

41. To je způsob, jak Lemuřané plodili své děti na kamenných posvátných terasách svých chrámů.

42. Temné entity lunární cesty, byli ti, kteří naučili lidskou bytost, jako ejakulovat semennou tekutinu. Tímto způsobem se lidské bytosti ponořili do temnoty.

43. Nyní se musíme vrátit do posvátného početí Ducha svatého.

44. Děti jogína/ky jsou fragmenty vítězství, děti cudnosti, děti zplozené skrze Krijá-Šakti.

45. Všichni jogíni a jogínky musí milovat svého/ji manžela/ku a své děti, a žít uprostřed harmonie, hudby, lásky a krásy.

46. Láska pozvedá, láska povznáší duši.

47. Bůh osvěcuje dokonalý pár.

48. Není nic většího než láska. Muž a žena byli zrozeni, aby se navzájem milovali.

49. Skutečný jogín a jogínka přetvoří svůj domov do ráje nevýslovné radosti.

50. Žena jogína je božská kněžka, a naopak.

51. Ženy přetvoří muže na nepopsatelné Bohy pomocí velmi sladkého kouzla lásky, a naopak.

52. Jogíni a jogínky si uvědomí své pravé Já pomocí lásky. Toto je lepší, jak vést život poustevníka.

Višnu a Lakšmí

Kapitola 5

Čakra múládhára

1. Každá z čaker, která se nachází podél míchy, se probouzí, jak kundaliní stoupá přes nádí čitrá.

2. Těchto sedm čaker je umístěno podél míchy.

3. Když je kundaliní stále uzavřena v múládháře čakře, pak těchto sedm čaker jen visí dolů.

4. Nicméně když Déví kundaliní stoupá po brahmanádí, pak se nádherné korunní plátky těchto čaker obrátí vzhůru směrem k brahmarandhra, a tak úžasně září jedinečným sexuálním ohněm kundaliní.

5. Dnes, v této přednášce budeme studovat čakru múládhára.

6. Tato čakra se nachází na samém spodku páteře a je umístěna mezi pohlavními orgány a konečníkem.

Umístění čakry múládhára

7. Takže tato čakra se nachází v samém kořeni našich pohlavních orgánů. U člověka se probouzí, když se spojí mužské a ženské kouzlo v sexuální magii.

8. Jogín/ka, který/á nemá manželku/la může aktivovat plameny své kundaliní s pránájámou a meditací. Nicméně, úplný, celkový a absolutní vývoj sedmi úrovní ohně, je možný pouze při praktikování sexuální magie s naší/im kněžkou/knězem-manželkou/em.

9. To je důvod, proč se jogínka Helena Petrovna Blavatská musela v posledních letech svého života opět vydat, dlouho poté, co zemřel její první manžel hrabě Blavatsky.

10. Sedm čaker je sedm církví, o kterých se píše v knize Zjevení svatého Jana.

11. Nyní studujeme čakru múládhára, toto je církev Efezu.

12. Andělu církve v Efezu piš: Toto praví ten, který drží sedm hvězd ve své pravici, který se prochází mezi sedmi zlatými svícny. - Zjevení Janovo 02:01

13. Ten, který se prochází mezi sedmi zlatými svícny je náš vnitřní Kristus, náš vnitřní Anděl.

14. Sedm zlatých svícnů je sedm mích, které vzájemně souvisejí s našimi sedmi těly.

15. V těchto sedmi míchách stoupá posvátný oheň.

16. Takže, každé z našich sedmi těl má svůj vlastní zlatý svícen, to znamená, že každé z nich má svou míchu a svůj posvátný oheň.

17. Existuje sedm hadů: dvě skupiny po třech, plus vznešená korunovace sedmého jazyka ohně, který nás spojuje s Jediným, se Zákonem, s Otcem.

18. Sedm hvězd, které náš vnitřní Kristus svírá v pravé ruce, je sedm čaker naší míchy.

19. Múládhára čakra se nachází pod kandou, což je přesným místem, kde se spojují nádí sušumná, idá a pingalá.

20. Jedná se o základní nebo kostrční čakru. Tato čakra vyživuje všechny ostatní čakry se svou sexuální energií.

21. Kundaliní se nachází uzavřená v múládháře čakře. Z této čakry vycházejí čtyři nádí podobné okvětním lístkům lotosu.

22. Sedm úrovní kosmického vědomí se nachází pod církví Efezu.

23. Mantra této čakry je Bhur.

24. Mantry Dis, Das, Dos musí být vokalizované prodloužením zvuku samohlásek a písmene S.

25. Dis, Das, Dos jsou mantry, které, když se vokalizují během sexuální magie, tak probouzejí kundaliní.

26. „Vím o tvých skutcích, o tvém úsilí i tvé vytrvalosti; vím, že nemůžeš snést ty, kdo jsou zlí, a vyzkoušel jsi ty, kdo se vydávají za apoštoly, ale nejsou, a shledal jsi, že jsou lháři. - Zjevení Janovo 02:02

27. Kořen dobra a zla se nachází v církvi Efezu.

28. Existuje mnoho lidí, kteří říkají, že jsou apoštolové a nejsou, protože jsou smilníci.

29. Rozpomeň se, odkud jsi klesl, navrať se a jednej jako dřív. Ne-li, přijdu na tebe a pohnu tvým svícnem z jeho místa, jestliže se neobrátíš. - Zjevení Janovo 02:05

30. Když člověk ejakuluje semeno (dosáhne orgasmu), kundaliní pak klesne jeden nebo více obratlů v souladu s velikostí chyby.

31. Proto, "pohnu tvým svícnem z jeho místa, jestliže se neobrátíš."

32. Znovu získání síly obratlů, kterou ztratíme v jediné ejakulaci je velmi obtížné a složité.

33. To je důvod, proč mi náš Pán Kristus řekl: "Učedník se nesmí nechat padnout, protože učedník, který se nechá padnout, musí velmi těžko bojovat, aby obnovil to, co ztratil."

34. Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Tomu, kdo zvítězí, dám jíst ze stromu života, v Božím ráji. - Zjevení Janovo 02:07

35. Existují dva stromy: Strom vědy dobra a zla a Strom života.

36. Strom vědy dobra a zla je sexuální síla.

37. Strom života je vnitřní Kristus každé lidské bytosti.

38. Strom vědy dobra a zla, musí být přeměněn na obětovaného Beránka nebeského Jeruzaléma.

39. To je možné pouze tehdy, když se opijeme vůní tohoto zakázaného ovoce, které je příjemné na pohled a delikátní, o němž Bůh řekl:

Ze stromu poznání dobrého a zlého však nejez. V den, kdy bys z něho pojedl, propadneš smrtí. - Kniha Genesis-2:17

40. Vždy se před orgasmem musíme odtáhnout od svého manžela/ky, a tak se vyhneme semenné ejakulaci. To je způsob, jakým se čakra múládhára probudí. To je způsob, jak se probudí Déví-kundaliní.

41. To je způsob, jak přetvořit strom vědy dobra a zla na obětovaného Beránka.

42. Toto je způsob, jakým se proměníme na žijící Kristy, a jak budeme jíst ze stromu života, který je uprostřed ráje našeho Boha.

43. Múládhára čakra souvisí s tattvou prithví. Každý, kdo zcela probudí tuto čakru a dosáhne hlubokou realizaci, může získat elixír věčného života a zachovat si fyzické tělo po miliony let.

44. Kundaliní nám umožňuje poznat minulost, současnost a budoucnost.

45. V Indii existuje ďábelský řád Kula bohyně Kálí. Toto je řád černé magie.

Bohyně Kálí stojí na těle Šivy (Ducha Svatého). "V Indii uctívají pozitivní i negativní, černý aspekt Kálí Božské Matky kundaliní." - Samael Aun Weor, Dokonalé manželství

46. Tito žalostní/é jogíni/jogínky smilní. Ejakulují semeno. Porušují šesté přikázání Božího zákona. To je způsob, jak negativně probudí svou kundaliní.

47. Když jogín/ka ejakuluje své semeno, pak kundaliní sestupuje jeden nebo více obratlů v souladu s velikostí chyby.

48. Černí mágové ejakulují semeno během svých praktik negativní sexuální magie.

49. Ejakulací semenné tekutiny se ztratí miliony solárních atomů. Tyto solární atomy jsou nahrazeny miliardami satanskými atomů, které jsou sklizeny z vnitřních atomových pekel lidské bytosti. Tyto satanské atomy, jsou po smilstvu (po orgasmu) sebrané skrze peristaltické křečové pohyby pohlavních orgánů.

50. Satanské atomy mají v úmyslu vystoupit přes brahmanický kabel, ale tři akášické dechy je srazí dolů do kostrče směrem k múládháře čakře.

51. Následně se v múládháře čakře aktivuje určitý atom. Tak kundaliní, místo toho, aby šla nahoru po brahmanádí, jde dolů do atomových pekel lidské bytosti a v astrálním těle vytvoří ocas (orgán kundabuffer), s nímž je vyobrazen satan.

52. Tři čisté akášické dechy, jsou během aktu sexuální magie, posílené lidskou vůlí, a tak mohou být pro nás požehnáním nebo prokletím.

53. Pokud jogín/ka ejakuluje své semeno, pak se přemění na temné tantrické osobnosti lunární cesty.

54. Tyto tantrické osobnosti jsou zcela odděleny od jejich Purušy, to znamená, že jsou zcela odděleny od jejich Nejvnitřnějšího nebo Džívátmana.

55. Každá osobnost, která je oddělena od svého Nejvnitřnějšího, se propadá do měsíčních propastí, a kousek po kousku se v nejstrašnějším zoufalství rozpadne. Toto je ta druhá smrt citovaná v knize Zjevení svatého Jana.

56. Ale když se jogín/ka před dosažením orgasmu od své/ho manželky/a odtáhne, pak se solární a lunární atomy znásobí a vystoupí přes nádí idá a pingalá nahoru do kalichu (mozku).

57. Nakonec se solární a lunární atomy setkají v kostrči. Pak tři čisté akášické dechy, které sestupují po posvátné tyči (páteře) jogína/ky, probudí Déví kundaliní, aby ji moli vyzvednout po brahmanádí.

58. Bambusová třtina symbolizuje naši páteř.

59. Toto je tedy způsob, jakým dochází k okamžiku, v němž se Déví-kundaliní a Pán Šiva sjednotí, aby nás přetvořili na mistry Velkých záhad ohromného bílého univerzálního bratrství.

60. Proto žena* (Májá-Šakti) je dveřmi do ráje. Milujme ji! Požehnaná žena (Májá-Šakti)!

* Šoraši púdžá, uctívání ženy, musí být vnímáno jako Májá-Šakti (Kosmická žena, bohyně).

Bhuvanéśvarí, nejvyšší bohyně, zdroj všeho

Kapitola 6

Čakra svadhišthána

1. Kundaliní prochází čakru po čakře.

2. Takto se otevírají různé stavy vědomí. Takto sadhaka proniká všemi stavy kosmického vědomí, až nakonec získá probuzení Absolutního Vědomí.

3. V souladu s probuzením svého nejvyššího vědomí, jogín/ka získává různé siddhi (magické schopnosti)

4. Ve vnitřních světech je slovo "čas," synonymem "esoterických stupňů vědomí."

5. Existuje osmnáct zasvěcení: Devět zasvěcení Malých záhad a devět zasvěcení Velkých záhad.

6. Když ve vnitřních světech řekneme, že bratr má deset let, tak jednoduše tvrdíme, že je zasvěcencem prvního zasvěcení Malých záhad.

7. Když řekneme, že učedník má devadesát let, tak říkáme, že je zasvěcencem devátého zasvěcení Malých záhad.

8. Když řekneme, že bratr má sto let, tak tvrdíme, že je v prvním zasvěcení Velkých záhad.

9. Roky více než 900 let jsou Logoickí roky.

10. Zkušenost nás učí, že každý Mistr, který ještě nedosáhl základní kořen hierarchie, to znamená, že ještě nedosáhl devátého zasvěcení Velkých záhad, je velmi slabý. Tento Mistr zatím nemá tak silnou a nepoddajnou morální strukturu těch, kteří již dosáhli Logoickí roky.

11. Pokud chceme získat právo vstoupit do Absolutna, je nutné mít věk 300000 božských let.

12. Poslední roucho, které má Logos na sobě, je Hvězdný plášť, se kterým získá právo vstoupit do Absolutna.

13. Chronologický čas neexistuje, co skutečně existuje, je esoterický čas, protože život je věčný okamžik.

14. Všechny mudry a bandhy jsou pro novou éru Vodnáře absolutně k ničemu.

15. Jaký užitek mají mudry? Je důležité přeměnit sexuální energii prostřednictvím lásky, poezie, hudby a díky nesobecké službě tomuto ubohému trpícímu lidstvu.

16. No zavést stříbrnou trubičku s vodou do močové trubice, jak navrhují v jedné z muder, jen zničí pohlavní orgány, kde se nachází klíč k vykoupení.

17. Jogín/ka může žít se svým fyzickým tělem po dobu milionů let a pohybovat se v čisté akáši bez nutnosti řezání si spodní šlachy jazyka, jak bohužel učí khéčarí mudrá.

18. Co je důležité, je dosáhnout elixír věčného života a stát se silným s praxí vnitřní meditace.

19. Šedivé vlasy a vrásky mizí z jogína/ky bez nutnosti provádění složitých pozic, jako například: stát na ramenou, zvedání nohou, přičemž zadek máme podepřený rukama, jak je bohužel uvedeno v khéčarí mudrá.

20. Co je důležité na poražení stáří a smrti, je být čistý a cudný.

21. Skoro všechny mudry jsou pro novou éru Vodnáře nevyhovující. Pro probuzení kundaliní není nutné, abychom ji dusili tím, že po dlouhou dobu budeme zadržovat dech. Krátké dýchání během pránájámy je dostačující.

22. Kundaliní se probouzí, když milujeme svého manžela/ku, a když následujeme cestu nejabsolutnější svatosti, když milujeme všechny živé bytosti a když se obětujeme ve Velkém díle Otce.

23. Co člověk potřebuje, je čestné jednání, upřímné myšlenky a pocity, správné jednání, čestné slovo a pocit.

24. Co je důležité je žít život intenzivně, abychom probudili vědomí a dosáhli obrovského uvědomění.

25. Jaké využití má stoj na hlavě, jak učí urdva-padmásana?

26. Nejlepší je když skoncujeme se svými morálními chybami a obětujeme se pro toto lidstvo, které trpí v tomto "údolí slz."

27. Já, Samael Aun Weor, planetární Logos Marsu, říkám svým Arhatům: "Nejlepší věc, jakou můžeme udělat je milovat, protože síla lásky nás dovede k nevýslovné radosti Absolutna, kde život buší volný ve svém pohybu."

28. Svadhišthána čakra je příbytek tattvy apas.

29. S touto čakrou úzce souvisí elementální džin Varuna.

30. Barva této čakry svítí ohněm kundaliní.

31. Tato čakra má šest nádherných okvětních lístků.

32. Mantra této čakry je Bhuvar.

33. Jogín/ka který/á medituje nad touto čakrou, se nikdy nebude bát vody. Naučí se velet elementální bytostem vody a získá okultní síly.

34. S probuzením této čakry, se jogín/ka učí rozpoznat různé druhy astrálních entit.

35. Jogín/ka si s probuzením této čakry podmaní smrt.

36. Tato čakra probouzí prostatický plexus, který je základem pro provádění praktické magie.

37. V této čakře se nachází mimořádně krásný půlměsíc.

Umístění čakry svadhišthána

38. Tato čakra ovládá ledviny, břicho a hlavní orgány ve spodní části břicha.

39. V knize Zjevení svatého Jana, tato čakra je známá jako církev Smyrna.

40. „Vím o tvém soužení a tvé chudobě, ale jsi bohat; vím, jak tě urážejí ti, kdo si říkají židé, ale nejsou, nýbrž je to spolek satanův!

41. Neboj se toho, co máš vytrpět. Hle, ďábel má některé z vás uvrhnout do vězení, abyste prošli zkouškou, a budete mít soužení po deset dní. Buď věrný až na smrt, a dám ti vítězný věnec života.

42. Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím. Kdo zvítězí, tomu druhá smrt neublíží. – Zjevení Janovo 2:9-11

43. Druhá smrt je pro smilníky. Tantrické osobnosti, které následují měsíční cestu, se oddělí od svého Nejvnitřnějšího nebo Purušy a ponoří se do podzemních oblastí, kde se krůček po krůčku rozpadnou.

44. Řád Kula temné bohyně Kálí, pochází z Atlantidy a odtud se dostal do Indie. Toto je rád černé magie.

45. V tomto řádu existují dva druhy mágů: ti, kteří nenávidí sex a ti, kteří během svých rituálů negativní sexuální magie, praktikují mystickou ejakulaci. Někteří z těchto temných přívrženců přinesli tuto negativní tantru na Západ.

46. Ti, co nenávidí sexuální sílu, nenávidí Velký dech, protože Velký dech je stejná sexuální síla. Velký dech je kristická sexuální síla a ti, kteří nenávidí tuto sílu, nenávidí Krista. Proto se vlastně dávají na cestu černé magie.

47. Naši učedníci jsou pokoušeni a deset dní musí trpět v soužení. Člověk musí trpět, aby si v sobě uvědomil deset sefirotů.

48. Jedná se o deset sefirotů kabaly. Každý, kdo si chce uvědomit deset sefirotů a proměnit své pravé Já na Krista, musí být věrný až na smrt. Tak, "dám ti vítězný věnec (korunu) života." Vnitřní Kristus je neustálý Věčný dech, který přebývá uvnitř nás.

Deset sefirotů kabaly, strom života

Kapitola 7

Čakra manipúra

1. Manipúra je třetí čakra naší míchy.

2. Tato čakra spočívá v nabhi sthāna (oblast pupku).

Umístění čakry manipúra

3. Při probuzení této čakry se aktivují jaterní a slezinné plexy.

4. Z této čakry vychází deset nádí jógy.

5. Barva této čakry je jako zářivý oheň.

6. S touto nádhernou čakrou je úzce spojena tattva tédžas.

7. Božstvo, které vládne této čakře je Višnu. Bohyně Lakšmí je také úzce spojena s tímto nádherným lotosem.

8. Mantra Ram probouzí tuto nádhernou čakru. Zvuk každého písmene musí být prodloužen takto: rrrrrrrrrraaaaaaaammmmmmmm.

9. Naši učedníci mohou vyvolat Boha Agni, aby jim pomohl probudit tuto nádhernou čakru.

10. Bůh Agni má vzhled novorozeného dítěte, a když se prezentuje oblečený ve formálním oděvu, tak nosí nádherně zdobenou křišťálovou tuniku.

11. Tehdy vidíme tvář tohoto impozantního bytí jako nevýslovný blesk.

12. Aura Boha Agni produkuje světlo a hudbu.

13. Agni, Bůh ohně, obnovuje ohnivé síly v každém z našich sedmi těl.

14. Mantra Swa! se vyslovuje takto: Suuuuuuuuuaaaaaaaaaaaaaa… sua!

15. Jogín/ka, který se naučí nad touto čakrou meditovat, dosáhne pātāla-siddhi. Získá ohromné okultní síly a bude bez jakéhokoli druhu nemoci.

16. Tato čakra je telepatické centrum nebo emocionální mozek.

17. Mentální vlny lidí, kteří na nás myslí, dorazí do solárního plexu; pak ty vlny procházejí do našeho mozku.

18. Proto, solární plexus je náš snímač.

19. Naše epifýza je náš vysílač.

20. Tato čakra sbírá sluneční síly a vyživuje s nimi všechny ostatní plexy.

21. Jogín/ka, který/a probudí tuto čakru, získá schopnost telepatie.

22. Jogín/ka, který/a probudí tuto čakru, se nikdy nebude bát ohně a bude moci zůstat naživu v plamenech.

23. Skutečně, složení naší páteře je úžasné.

24. Obratle jsou umístěny jeden nad druhým, tvoříc velmi krásný sloup, který slouží jako podpěra nejen pro naši lebku, ale pro celý náš úžasný organismus.

25. Naše páteř je úžasný klavichord, na který se musíme naučit hrát, abychom vyprodukovali všechny podmanivé melodie zvěrokruhu.

26. Mezi každým párem obratlů existují úžasné mezery, kterými procházejí míšní nervy. Tyto míšní nervy vycházejí z naší míchy, aby se spojily s každou jednou úžasnou čakrou velkého sympatického nervového systému.

27. Jogín/ka si musí zachovat pružnost páteře.

Cvičení

28. Vzpřímený postoj, ruce v bok a krouživé pohyby trupem zprava doleva kolem pasu, takto si jogín/ka zachová elasticitu páteře.

29. Solární plexus je sídlem satana (nižšího astrálního lunárního těla).

30. Zjevení Janovo nás takto varuje:

„Vím, kde bydlíš: tam, kde je trůn satanův. Avšak pevně se držíš mého jména a nezapřel jsi víru ve mne ani ve dnech, kdy můj věrný svědek Antipas byl zabit mezi vámi, tam, kde bydlí satan.

Jen to mám proti tobě, že u sebe máš zastánce učení Balaámova. Jako on učil Baláka svádět syny Izraele, aby se účastnili modlářských hostin a smilstva,

tak i ty máš některé, kteří zastávají učení nikolaitů.

Proto se obrať! Ne-li, brzo k tobě přijdu a budu s nimi bojovat mečem svých úst.

Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Tomu, kdo zvítězí, dám jíst ze skryté many; dám mu bílý kamének, a na tom kaménku je napsáno nové jméno, které nezná nikdo než ten, kdo je dostává.“ - Zjevení Janovo 2:13 -17

31. Lunární tělo nebo nižší astrální tělo - které se v křesťanství nazývá Satan - je spojeno se solárním plexem.

32. Nyní naši učedníci pochopí, odkud přicházejí touhy přejídání a konzumace alkoholu.

33. Nyní naši bratři pochopí, kde se rodí touha po smilstvu a obžerství.

34. Lunární tělo je pozůstatek z naší zvířecí minulosti.

35. Rodové dědictví ze živočišné říše je zachováno jako naše nižší vášně lunárního těla.

36. Když jsme byli zvířecí elementálové, naše astrální lunární (protoplazmatické) tělo nebylo ještě rozděleno.

37. No, když jsme poprvé vstoupili do lidského království, toto lunární astrální tělo se rozdělilo do dvou částí, jedna vyšší, zde se nachází mysl (nižší manas), leckterý jogín/ka se s touto částí pohybuje vědomě během spánku, a druhá, nižší, která se v esoterickém křesťanství nazývá Satan. Toto je nižší lunární astrální tělo (Káma-rúpa).

38. Toto lunární tělo je obrovské a u perverzních osobností deformované.

39. Nyní naši bratři a sestry pochopí, proč náš Pán Kristus řekl:

„Amen, pravím vám, jestliže se neobrátíte a nebudete jako děti, nevejdete do království nebeského. - Matouš 18:3

40. Satan se živí našimi choutkami a vášněmi. Ale když odstraníme zdroje jeho výživy, tak se zmenší a stane se krásným.

41. Drazí bratři, toto je způsob, jak jíme skrytou manu, chléb moudrosti.

42. Drazí učedníci, toto je způsob, jak získáme základní kámen chrámu živého Boha.

43. Tento základní kámen je náš zářivý Drak moudrosti, náš vnitřní Kristus, který je v nás dechem Centrálního Slunce.

44. Toto je malý bílý kámen, na kterém je napsáno naše svaté jméno.

45. Čiňte pokání, drazí bratři a skoncujte se všemi chybami.

46. Ó, bratři mé Duše, snažte se žít život svatostí, abyste nespadli do měsíčních propastí (avitči).

47. Perverzní osobnosti jsou odtržené od Monáda a ponoří se do měsíčních propastí osmé sféry.

Kapitola 8

Čakra anáhata

1. Tato čakra má úplnou kontrolu nad srdečním plexem.

2. Její barva je jako živý oheň.

3. Vskutku, šestihranný prostor černý jako uhel existuje uvnitř této úžasné čakře.

4. Tato čakra je úzce spojena s tattvou váju.

5. Božstvo, které vládne a řídí tuto čakru je Iša, spolu s Devátá Kakini.

Umístění čakry anáhata

6. Bana Linga úzce souvisí s anáhata čakrou.

7. Svayambhū Linga je úzce spojena s múládhárou čakrou.

8. Anahata zvuk nebo zvuk Shabda Brahman, zaznívá v této nádherné čakře nádí sušumná.

9. Tento nádherný zvuk je zvuk fohat.

10. Zvuk fohatu je "S," který se vokalizuje takto: SSSSSSSSSSSSS… jako sladké a příjemné pískání.

11. Jogín/ka, který/a se naučí meditovat nad touto čakrou, se stane absolutním pánem tattvy váju a kdykoliv bude moci rozehnat hurikány a velet větrem.

12. Někteří jogíni tvrdí, že jen tím, že člověk bude meditovat nad touto čakrou, se může vznášet ve vzduchu a proniknout do těla jiné osoby.

13. Nepochybně, vznášet se ve vzduchu a proniknout do těla jiné osoby, je velmi jednoduché. Toto může dokázat kdokoliv, i když je v těchto studiích jen začátečník.

14. Vznášet se ve vzduchu je stejně snadné jako pití vody.

15. Tajemství je velmi jednoduché: stačí, když se učedník naučí, jak se svým fyzickým tělem proniknout do astrální roviny.

Cvičení

16. Učedníci musí zlehka podřimovat, pak velmi zlehka musí vstát z postele, jako kdyby byly náměsíční, to znamená, udržet si ospalý stav jako velmi vzácný poklad.

17. Tímto způsobem, kdy učedník kráčí jako náměsíčný, plný víry vyskočí do vzduchu s úmyslem vznášení se.

18. Pokud se učedník vznáší ve vzduchu, je to proto, že jeho fyzické tělo proniklo do astrální roviny. To znamená, že učedník může cestovat napříč prostorem a přistát na jakémkoli místě na Zemi.

19. To je způsob, jak můžeme letět s fyzickým tělem v astrální rovině.

20. Dokud je fyzické tělo v astrální rovině, podléhá zákonům astrální roviny, ale bez ztráty svých fyziologických vlastností.

21. Proto, vznášet se ve vzduchu s fyzickým tělem může být provedeno kýmkoli. Co je důležité, je mít víru, houževnatost a hodně trpělivosti.

22. Ohně srdce ovládají ohně páteře.

23. Ohně srdce ovládají výstup kundaliní.

24. Výstup kundaliní závisí na zásluhách našeho srdce.

25. Získat výhodu pouze jednoho obratle v páteři, vyžaduje mnoho zkoušek a hrozných očišťování, kterým se jogín musí podřídit.

26. Pokrok, rozvoj a vývoj kundaliní je velmi pomalý a náročný.

27. S jedinou semennou ejakulací, kundaliní sestupuje jeden nebo více obratlů v souladu s rozsahem chyby.

28. Znovuzískání sil těchto obratlů je hrozně těžké.

29. Hadi fyzického a vitálního těla dosáhnou jen úroveň obočí, ale hadi astrálního, mentálního, příčinného, vědomého/budhického a átmického těla, nepochybně sestoupí z úrovně obočí do srdce.

30. Vedlejší nerv vede z míchy do srdce. Prostřednictvím tohoto vedlejšího nervu prochází našich pět vyšších hadů z čelní oblasti obočí do srdce.

31. Tento jemný vedlejší nerv naší míchy ovládá vedlejší svaly srdce a má sedm svatých komor.

32. V srdci existuje sedm svatých center. Každý z našich sedmi hadů je úzce spojen s komorou srdce.

33. Naši učedníci musí mít systém očišťování a posvěcení. Srdce je sídlem našeho Nejvnitřnějšího.

34. Učedníci si musí vytvořit seznam všech svých chyb. Pak je musí začít řádně a metodicky měnit.

35. Učedník by mohl věnovat dva měsíce na změnu každé chyby.

36. Lovec, který chce chytit deset králíků najednou, nechytí ani jednoho.

37. Pro rozvoj, pokrok a vývoj kundaliní, je nezbytné dosáhnout nejabsolutnější svatost a nejohromnější cudnost.

38. Celibátní (svobodní) lidé by měli svou sexuální energii transmutovat pomocí pránájámy.

39. Ženatí lidé (muž a žena), nemusí nutně praktikovat dechová cvičení, protože pránájáma je zhuštěná v sexuální magii.

40. Sexuální magii je možné praktikovat pouze mezi mužem a ženou v legitimně zřízených domech.

41. Každý, kdo praktikuje sexuální magii s různými osobami je cizoložník a smilník.

42. V zjevení svatého Jana se tato čakra nazývá tyatirská církev.

43. „Vím o tvých skutcích, lásce a víře, službě a vytrvalosti (potřebné ctnosti, které musíme mít, abychom mohli otevřít srdeční čakru); vím, že tvých skutků je čím dál více.

44. Ale to mám proti tobě, že trpíš ženu Jezábel (smilstvo), která se vydává za prorokyni a svým učením svádí moje služebníky ke smilstvu a k účasti na modlářských hostinách (teorie, intelektualismus, co znamená jakákoliv účast na modlářských hostinách).

45. Dal jsem jí čas k pokání, ale ona se nechce odvrátit od svého smilstva.

46. Hle, sešlu na ni nemoc a do velikého soužení uvrhnu ty, kdo s ní cizoloží, jestliže se od jejích činů neodvrátí;

47. a její děti zahubím. Tu poznají všechny církve, že já vidím (hledám) do nitra (ledviny) i srdce člověka, a každému z vás odplatím podle vašich činů. - Zjevení Janovo 2:19-23

45. Nad ledvinami se nacházejí dva plexy, které u cudných lidí vyzařují modrou a bílou barvu a u smilníků krvavě červenou barvu.

46. Náš vnitřní Kristus hledá ledviny a srdce a každému z nás odplácí, co si zasloužíme.

47. Kdo zvítězí a setrvá v mých skutcích (neboli přikázáních) až do konce, tomu dám moc nad národy:

– tak jako já jsem tu moc přijal od svého Otce. Tomu, kdo zvítězí, dám hvězdu jitřní. - Zjevení Janovo 2:26, 28

Kapitola 9

Čakra višúddha

1. Čakra višúddha naší míchy se nachází ve spodní části našeho tvůrčího hrtanu.

2. Tato nádherná čakra je úzce spojena s tattvou akáše (éterický element).

3. Barva této čakry je intenzivně modrá.

4. Hrtanová čakra patří k tattvě manas.

5. Božské božstvo, které chrání tuto nádhernou čakru je Sadašiva.

6. Tato nádherná čakra má šestnáct nádherných lístků.

7. Vskutku, střed této čakry vypadá jako měsíc v úplňku.

Umístění čakry višúddha

8. Jogíni z Indie tvrdí, že meditací nad touto čakrou, je možné udržet při životě fyzické tělo i během pralaja (kosmické noci).

9. Každý, kdo se naučí meditovat nad touto čakrou, může vědět nejvyšší esoterické znalosti všech posvátných knih, včetně Véd.

10. Jogín/ka, který/á se naučí meditovat nad touto čakrou, dosáhne vysokého stavu trikala jnane - to znamená, ten, kdo je schopen poznat minulost, přítomnost a budoucnost.

11. Mantra tattvy akáše je Han. Nepochybně, jogín musí zpívat tuto mantru při meditaci nad touto úžasnou čakrou.

12. Andělu církve v Sardách piš: Toto praví ten, který má sedmero duchů Božích a sedmero hvězd: „Vím o tvých skutcích – podle jména jsi živ, ale jsi mrtev.

13. Probuď se a posilni to, co ještě zůstává a je už na vymření! Neboť shledávám, že tvým skutkům mnoho chybí před Bohem;

14. rozpomeň se tedy, jak jsi mé slovo přijal a slyšel, zachovávej je a čiň pokání. Nebudeš-li bdít, přijdu tak, jako přichází zloděj, a nebudeš vědět, v kterou hodinu na tebe přijdu.

15. Přece však máš v Sardách několik osob, které svůj šat nepotřísnily; ti budou chodit se mnou v bílém rouchu, protože jsou toho hodni.

16. Kdo zvítězí, bude oděn bělostným rouchem a jeho jméno nevymažu z knihy života, nýbrž přiznám se k němu před svým Otcem a před jeho anděly.

17. Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“ - Zjevení Janovo 3:1-6

18. Tato čakra Sardské církve patří smyslu okultního-slyšení neboli jasnoslyšení.

19. Mentální tělo je úzce spojeno s církví Sard.

20. Já, Samael Aun Weor, planetární Logos Marsu, jsem po mnoha mahámanvantár nepřetržitého vývoje a pokroku, došel k závěru, že jedinečná, zásadní věc v životě, je svatost.

21. Magické síly jsou květiny Duše, které rozkvétají, když kráčíme cestou svatosti.

22. Pro jeden krok, který uděláme v rozvoji čaker, musíme udělat tisíc kroků v svatosti.

23. Svou zahradu připravíme s esoterickými cvičeními, aby naše úžasné čakry mohly kvést s vůní svatosti.

24. Jogín/ka musí zalévat svou zahradu denně tím, že skoncuje se všemi svými morálními chybami.

25. Každý z okvětních lístků našich lotosových květů představuje určité ctnosti. Bez těchto ctností, se lotosové květy nemohou otevřít, aby přijaly slunce pravdy.

26. Nebažte po magických schopnostech, protože se propadnete do měsíčních propastí.

27. Pro ty, kteří nechtějí kráčet cestou svatosti, je lepší pokud od tohoto učení upustí, před tím, než bude pro ně příliš pozdě.

28. Višúddha čakra souvisí s tvůrčím slovem.

29. Někdy mluvit, je zločin a někdy mlčet je také zločin.

30. Tak jako existuje delikventní ticho, stejně tak existují slova hanby.

31. Nejtěžší věc v životě, je naučit se ovládat svůj jazyk.

Kapitola 10

Čakra adžňá

1. Tato čakra se spojuje se svým nádherným centrem, které se nachází mezi obočím.

2. Mistr, který řídí toto centrum je Paramašiva.

3. Mantra, která tuto čakru rozvibruje je Om : Oooooooommmmmmmmm.

4. Tato čakra má dva lístky.

Umístění čakry adžňá

5. Tato nádherná čakra má velmi čistou bílou barvu. Této čakře odpovídá kavernózní plexus.

6. Jogíni z Indie říkají, že meditací nad touto čakrou je možné zničit karmu minulých životů.

7. Já, Samael, Logos Marsu, říkám, že nikdo se nemůže vysmívat zákonu.

8. Nejlepší, co můžeme udělat, je naučit se, jak zvládnout své jednání.

9. Každý, kdo má kapitál, může zaplatit své dluhy a vést si dobře ve svých jednáních.

10. Dělejte dobré skutky, abyste mohli zaplatit své dluhy.

11. Proti Lvu Zákona se bojuje s váhami.

12. Pokud je nižší zákon převýšen vyšším zákonem, vyšší zákon zmije pryč nižší zákon.

13. Jogín/ka se musí naučit, jak cestovat v astrálním těle, aby mohl/a navštívit chrám Anubise a jeho 42 soudců.

14. V chrámu pánů karmy si můžeme vybavit naše jednání (karmické dluhy).

15. Pánů karmy můžeme také požádat o úvěr, ale každý úvěr musí být zaplacen tím, že budeme pracovat ve Velkém díle Otce nebo budeme strašně trpět.

16. Čakra adžňá je čakra jasnozřivosti nebo nadpřirozeného zraku.

17. Plexus této čakry je lotosový květ, který klíčí z hypofýzy. Tato žláza je poslíčkem nebo nositelem světla epifýzy, kde se nachází koruna svatých, lotos jednoho tisíce okvětních lístků, oko Dangma, oko intuice.

Umístění hypofýzy

18. Jasnovidecká jasnozřivost sama o sobě, bez vývoje koronární čakry, by mohla vést jogína/ku na scestí do vážných chyb.

19. V astrální a mentální rovině existují miliardy černých mágů, kteří se maskují jako svatí nebo mistři bílé lóže, aby oklamali učedníky nebo aby jim diktovali falešné proroctví.

20. Jediný způsob, jak se vyhnout těmto možným chybám, je probuzení intuice, jehož božské diamantové oko je lotos jednoho tisíce lístků, který budeme studovat v následující kapitole.

21. Jogín/ka, který/a se chce projektovat v astrálním těle, musí využít tohoto přechodného stavu, který existuje mezi bděním a spánkem.

22. Jogín/ka musí v samotném okamžiku usínání vstát z postele, vyjít ven ze svého pokoje a vydat se směrem k paláci pánů karmy, za účelem dohodnutí si svých jednání. Mohou jít do jakéhokoliv chrámu mystérií.

23. Tento předchozí postup musí být zrealizován do praxe, zde se nejedná pouze o duševní cvičení.

24. Jogín/ka musí vstát z postele v okamžicích, kdy upadá do spánku, stejně jako to dělají náměsíční lidé.

25. Vítězství je dosaženo s trpělivostí a vytrvalostí.

26. V předchozích kapitolách jsme se učili mantry a cvičení pro čakry páteře.

27. Nicméně nesmíme zapomínat, že plexy mají také své mantry.

28. Mocná egyptská mantra Fe Uin Dagj rozvibruje všechny plexy. Co je důležité, je prodloužit zvuk samohlásek.

29. Samohlásky I, E, O, U, A, jsou uspořádány v následujícím pořadí:

I: čelní plexus

E: hrtanový plexus

O: srdeční plexus

U: solární plexus

A: plicní plexus

Pět manter pro pět čaker

30. Můžeme probudit všechny naše okultní síly tím, že budeme nad každou touto samohláskou meditovat, přičemž se budeme snažit poslat zvuk z místa mezi obočím, dolů do krku, a pak do srdce, solárního plexu, nohou, a nakonec k chodidlům.

31. Každý, kdo se naučí, jak meditovat nad čakrou adžňá, získá osm hlavních siddhi a třicet dva vedlejších.

32. Toto je církev Filadelfie.

„Vím o tvých skutcích. Hle, otevřel jsem před tebou dveře, a nikdo je nemůže zavřít. Neboť ačkoli máš nepatrnou moc, zachoval jsi mé slovo a mé jméno jsi nezapřel.

33. Hle, dávám do tvých rukou ty, kdo jsou ze synagógy satanovy; říkají si židé, a nejsou, ale lžou. Hle, způsobím, že přijdou a padnou ti k nohám; a poznají, že já jsem si tě zamiloval.

34. Protože jsi zachoval mé slovo a vytrval, zachovám tě i já v hodině zkoušky, která přijde na celý svět a prověří obyvatele země. - Zjevení Janovo 03: 8-10

35. V mentální a astrální rovině jsme pokoušeni miliardami démonů. Mnoho z těchto démonů se vydává za světců a mistrů, aby nás svedli a oklamali.

36. Jasnovidecká jasnozřivost je před vámi jako otevřené dveře, ale je pro vás nezbytné získat sílu a dodržovat Boží slovo, abyste nepodlehli pokušení.

37. Protože jsi zachoval mé slovo a vytrval, zachovám tě i já v hodině zkoušky, která přijde na celý svět a prověří obyvatele země. - Zjevení Janovo 03:10

38. V mentální rovině existují černí mágové, kteří nám velmi vychytrale radí, abychom ejakulovali semennou tekutinu.

39. Tito černí mágové se vydávají za světce, přičemž nádherně vyprávějí o lásce a svatosti.

40. Přijdu brzy; drž se toho, co máš, aby tě nikdo nepřipravil o vavřín vítěze (korunu)! - Zjevení Janovo 03:11

41. Tyto temné entity radí studentovi, aby ejakuloval semennou tekutinu, aby sestoupila dolů, a takto mu seberou vavřín vítěze (korunu).

42. Kdo zvítězí, toho učiním sloupem v chrámě svého Boha a chrám již neopustí; napíšu na něj jméno svého Boha a jméno jeho města, nového Jeruzaléma, který sestupuje z nebe od mého Boha, i jméno své nové.

43. Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“ - Zjevení Janovo 3:12-13

Kapitola 11

Čakra sahasrára

1. Čakra sahasrára je koruna svatých. Je to příbytek pana Šivy a odpovídá epifýze.

2. Korunu svatých získáme, když Déví kundaliní dosáhne této čakry.

3. Koruna svatých má dvanáct hvězd.

4. Těchto dvanáct hvězd je dvanáct schopností v pravé lidské bytosti.

5. V mozku existuje čtyřiadvacet andělských atomů. Tyto atomy představují čtyřiadvacet starců zvěrokruhu.

6. Těchto čtyřiadvacet atomových starců našeho mozku horlivě svítí, když Déví kundaliní otevře tuto nádherný čakru.

7. Toto centrum má tisíc lístků. Toto je Laodikejská církev.

Umístění čakry sahasrára

8. Zjevení nás varuje:

„Vím o tvých skutcích; nejsi studený ani horký. Kéž bys byl studený anebo horký!

Ale že jsi vlažný, a nejsi horký ani studený, nesnesu tě v ústech. - Zjevení Janovo 3:15-16

9. Vskutku, vlažné duše jsou vyhoštěny z chrámu moudrosti.

10. Tato moudrost je pro horlivé duše.

11. Čtyřiadvacet atomových starců představuje celou moudrost dvaceti čtyř starců zvěrokruhu.

12. Čtyřiadvacet zvířetníkových starců oblečených v bílém rouchu sedí na trůnu našeho mozku.

13. Atom Otce se nachází v kořeni nosu.

14. Toto je atom vůle.

15. Ovládáním zvířecích impulsů pomocí vůle, stoupá sedm hadů našich sedm těl.

16. Atom Syna se nachází v hypofýze, jehož exponent je Atom Nús (Syn člověka), v srdci.

17. Atomový Anděl Ducha Svatého svítí v čakře sahasrára, v epifýze.

18. Atom Otce ovládá pravý magnetický gangliový provazec, pingalá.

19. Atom Syna vládne kanálu sušumná.

20. Atom Ducha svatého spravuje levý provazec, idá.

21. To je důvod, proč atom Ducha svatého je úzce spojen s naší sexuální energií a s paprsky Měsíce, které souvisejí s lidskou reprodukcí.

22. Hle, stojím přede dveřmi a tluču; zaslechne-li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou. - Zjevení Janovo 3:20

23. To je svatební hostina Beránka s duší.

24. Když jsme vyzvedli sedm hadů ohně na hůl, On stojí u dveří a klepe.

25. Pak vstoupí do svého chrámu.

26. Pak s námi večeří a my s ním.

27. Kdo zvítězí, tomu dám usednout se mnou na trůn, tak jako já jsem zvítězil a usedl s Otcem na jeho trůn. – Zjevení Janovo 03:21

28. Toto je velká Betlémská událost. Toto je Narození Páně v srdci.

29. Toto je sestup Krista do atomových pekel lidské bytosti.

30. A ukázalo se veliké znamení na nebi: Žena oděná sluncem, s měsícem pod nohama a s korunou dvanácti hvězd kolem hlavy. - Zjevení Janovo 12:01

31. Tato žena, oděná sluncem, je kristifikovaná duše.

32. Ta žena byla těhotná a křičela v bolestech, neboť přišla její hodina. - Zjevení Janovo 12: 2

33. Ona porodila dítě, syna, který má železnou berlou pást všechny národy; ale dítě bylo přeneseno k Bohu a jeho trůnu. - Zjevení Janovo12:05

34. Tento syn je náš vnitřní Kristus ve vývoji, který se v nás nakonec narodí a promění nás na Kristy.

35. Když Ježíš přijal křest v Jordánu, Jan mu řekl: "Ježíši, získal si Krista. Nyní si Kristem."

36. 144000 andělských atomů existuje v našem mozku. Tyto andělské atomy řídí všechny atomy v našem organismu.

37. Hypofýza nebo šestý smysl, je poslíček, posel světla z epifýzy, kde se nachází koruna svatých.

38. Vnitřní koncentrace je důležitější než jasnovidectví.

39. Jasnovidectví je užitečné ve všech rovinách vědomí.

40. Nicméně, v nižších rovinách temné entity mohou vést jasnovidce na scestí.

41. Démoni se přestrojují za anděly.

42. Každý, kdo radí semennou ejakulaci, je černý mág.

43. Diamantové oko (epifýza) otevřeme pomocí vnitřní koncentrace, a tak vstoupíme do vyšších světů ohně, kde vládne pravda.

44. Jasnovidec, který neprobudí svou intuici, se může stát pomlouvaček svého souseda nebo i vrahem.

45. Intuice nám umožňuje znát vnitřní realitu všech obrazů, které plavou v astrálním světle. Intuitivní jasnovidec je vševědoucí.

46. Jasnovidec bez intuice je jako loď bez kompasu nebo loď bez kormidla. Intuitivní jasnovidec je mocný.

47. Každá ze sedmi čaker páteře je řízena atomovým andělem.

48. Tu jsem viděl dalšího mocného anděla, jak sestupuje z nebe, zahalen v oblak. Nad jeho hlavou byla duha, jeho tvář byla jako slunce, nohy jako ohnivé sloupy; - Zjevení Janovo 10:01

49. Tento mocný anděl je náš Nejvnitřnější, korunovaný nebeskou duhou, čakrou sahasrára epifýzy, jehož nádhera je náramně božská.

50. a vykřikl mocným hlasem, jako když zařve lev. Na jeho výkřik odpovědělo sedmero zahřmění. - Zjevení Janovo 10:03

51. Těchto sedm zahřmění je sedm not Ztraceného Slova, které se ozývá v sedmi církvích naší míchy.

52. Každý ze sedmi andělů sedmi církví hraje na svou trubku. Zatroubí svou hlavní notu, jako posvátný oheň Déví kundaliní stoupá po brahmanádí našeho kanálku sušumná.

53. ve dnech, kdy zazní polnice sedmého anděla, naplní se Boží tajemství, jak je Bůh oznámil svým služebníkům prorokům. - Zjevení Janovo 10:07

54. Mantra Aum slouží k otevření čaker velkého sympatického nervového systému.

55. Auim na kavernózní plexy hypofýzy, centrum jasnovidectví.

56. Auem na plexus štítné žlázy, centrum jasnoslyšení.

57. Auom na srdce, centrum intuice.

58. Aum na solární plexus, oblast nadbřišku, telepatické centrum.

59. Auam na čakru plic, která nám umožňuje vzpomenout si na naše minulé životy.

60. Aum je před-tatvická mantra, která nám umožňuje probudit naše tatvické síly. Zpívá se otevřením úst samohláskou A, zaokrouhlením samohlásky U a uzavřením s M.

Stejný systém použijte pro všechny ostatní mantry: Auim, Auem, Auom, Aum, Auam.

Kapitola 12

Sedm pečetí

1. Když zformujeme našeho vnitřního Krista, On pak přes epifýzu vstoupí do všech našich vozidel/těl.

2. Vnitřní Kristus má tvar malého dítěte. Vychází z nitra svého éterického klína, aby přes epifýzu vstoupil do našeho fyzického těla.

3. Toto je sestup Krista do atomových pekel lidské bytosti.

4. Toto je Zrození Páně v srdci.

5. To je způsob, jak se proměníme na Kristy.

6. Příroda nedělá skoky, což je důvod, proč se v nás náš vnitřní Kristus narodí jako malé dítě.

Krišna, hinduistický symbol Krista, v lůně božské Matky kundaliní

7. Tři mudrci (Malachim) mu skládají úctu a přinášejí mu zlato, kadidlo a myrhu.

8. Tito tři králové (mudrci) jsou Nejvnitřnější, Božská duše a Lidská duše (Átman-Buddhi-Manas).

9. Betlémská hvězda je Centrální Slunce. Je to velký univerzální Dech života.

10. Náš vnitřní Kristus je jen jedna částice z tohoto duchovního centrálního Slunce.

11. Celý vesmír Pleromy, celá mysl Boha, se odráží v našem vnitřním Kristu.

12. Náš vnitřní Kristus je Slovo.

13. Událostí Betlému se Slovo stává v našem srdci tělem.

14. Musíme jasně rozlišovat mezi sedmi církvemi a sedmi pečetěmi uvedených ve Zjevení.

15. Sedm církví se týká sedmi čaker naší páteře.

16. Sedm pečetí je sedm bílých duchovních hadů našeho vnitřního Krista.

17. Těchto sedm hadů je duchovní částí sedmi sloupců ohně Déví kundaliní.

18. Sedm hadů našeho vnitřního Krista již není více ohnivých, ale spíše sahají za hranice ohně, a to i přesto, že jsou příčinou ohně.

19. Toto je sedm pečetí ze Zjevení svatého Jana.

20. Těchto sedm pečetí může být otevřených pouze Beránkem, našim vnitřním Kristem.

21. A v pravici toho, který sedí na trůnu, spatřil jsem knihu úplně popsanou, zapečetěnou sedmi pečetěmi.

22. Tu jsem uviděl mocného anděla, který vyhlásil velikým hlasem: „Kdo je hoden otevřít tu knihu a rozlomit její pečetě?“

23. Ale nikdo na nebi ani na zemi ani pod zemí nemohl tu knihu otevřít a podívat se do ní. - Zjevení Janovo 5:1-3

24. Ta kniha, která se tam zmiňuje, je lidská bytost a sedm pečetí, je sedm duchovních hadů našeho Vnitřního Krista.

25. Tyto hady umí vyzvednout pouze Beránek.

26. Tu jsem viděl, jak Beránek rozlomil první ze sedmi pečetí, a slyšel jsem, jak jedna z těch čtyř bytostí řekla hromovým hlasem: „Pojď!“ - Zjevení Janovo 06:01

27. Bílý kůň se zobrazí jako symbol fyzického těla, když Beránek otevře první pečeť.

28. Červený kůň se zobrazí jako symbol éterického těla, když Beránek otevře druhou pečeť.

29. Černý kůň se zobrazí jako symbol těla tužeb (astrální tělo), když Beránek otevře třetí pečeť.

30. Moudrost velkých Iluminátů/zasvěcenců je nám dána, když Beránek otevře čtvrtou pečeť. K tomu dochází, když vnitřní Kristus probere úplnou kontrolu nad mentálním tělem lidské bytosti. Toto je žlutý kůň.

31. Když Beránek otevře pátou pečeť, lidská duše se objeví oděná do bílých šatů.

32. Když Beránek otevře šestou pečeť, slunce ztmavne jako černá látka a měsíc se stane jako krev. Pak jsme zasaženi velkou bolestí, protože vědomí se neprobudí bez bolesti a hořkosti.

33. A konečně, když Beránek otevře sedmou pečeť, sedm atomových andělů našeho organismu, vítězně zatroubí na trubkách, oznamujíc vítězství.

34. A když Beránek rozlomil pečeť sedmou, nastalo na nebi mlčení téměř na půl hodiny. - Zjevení Janovo 08:01

35. To je způsob, jakým Dítě-Bůh Betléma roste v našem nitru.

36. Dítě-Bůh Betléma musí být absorbován v celém svém bódhisattvovi. Toto dělá tím, že vyzvedne svých sedm duchovních hadů.

37. Takže, když nakonec Dítě-Bůh Betléma je vstřebán ve svém bódhisattvovi, svého bódhisattvu vrhne zpět do vnitřních hlubin vědomí. To je způsob, jak Dítě-Bůh přichází z nitra navenek, do světa těla, aby se vyklonil z pěti smyslů, a aby se mezi lidmi objevil jako Kristus, a tak prováděl dílo Otce.

38. Nepleťte si sedm ohnivých hadů duše se sedmi zcela kristickými a duchovními hady (hady světla) vnitřního Krista.

39. Čtyři koně Apokalypsy jsou naše čtyři těla hříchu, čtyři neotesané těla, které tvoří naši podřadnou osobnost.

40. Beránek musí vyzvednout každého z těchto kristických hadů v postupném pořadí, první, pak druhý, a tak dále.

41. Tato práce je velmi náročná a těžká.

42. Jezdec na bílém koni triumfuje se svým lukem a šípem. Takto je ovládnut fyzický svět. Jezdec na červeném koni má moc sebrat a dát mír, protože éterické tělo je základem fyzického těla.

43. Jezdec na černém koni, musí porazit břemeno touhy, chtíče, chamtivosti a všech nižších vášní.

44. Jméno jezdce žlutého koně je smrt a peklo a smrt ho následují, protože mentální tělo je tvořeno atomovými pekly lidské bytosti, kde vládne smrt.

45. Všechny věci, které existují v lidské mysli, patří touze, a proto musí zemřít.

46. Všechny myšlenky-odpad musí padnout mrtvé před vstupem do chrámu. To je důvod, proč název čtvrtého jezdce je Smrt. A veškerá hořkost z pekla ho následuje.

47. Zem je dvojče Venuše.

48. Všechny události, které se dějí na Zemi, se opakují na Venuši.

49. Světlo Slunce se dostává na Zem skrze Venuši.

50. Venuše dostává třikrát více slunečního světla než Země.

51. Venuše je nositelkou slunečního světla.

52. Džin Země musí přijímat pokyny od džina Venuše.

53. Uriel, džin Venuše, je mistr Cham-Gama, džina Země.

54. Pokud sluneční světlo přichází na Zem skrze Venuši, pak nemáme jinou možnost, než apelovat na Venuši, abychom mohli dosáhnout Solární Logos.

55. Venuše je láska.

56. Kundaliní se vyvíjí a postupuje prostřednictvím sexuální magie.

Krišna, hinduistický Kristus se svou milenkou Rádhou

57. Bůh záři nad dokonalým párem.

58. V eleusinských mystériích se spolu se svatými a nahými tanci praktikovala sexuální magie za účelem probuzení Déví kundaliní.

59. Na kamenných nádvořích aztéckých chrámů, se mladí muži a ženy milovali v sexuálním spojení celé měsíce, aby probudili Déví kundaliní.

60. Není větší radosti, než láska.

61. Jediný způsob, jak se muži a ženy mohou transformovat na Bohy, je vroucím milováním jeden druhého. Pokud to není tento způsob, je to ztráta času.

62. Venuše je první hvězda, která svítí ještě před východem slunce.

63. Venuše je první hvězda, která svítí, když slunce zapadá.

64. Venuše je posel světla.

65. Venuše je láska.

66. Bůh svítí nad lidmi, kteří se navzájem milují.

Kapitola 13

Vnitřní meditace

1. Vnitřní meditace je vědecký systém získávání informací.

2. Když se mudrc ponoří do meditace, to, co hledá, jsou informace.

3. Meditace je denním chlebem moudrých.

4. Meditace má různé kroky.

1. ásana (držení těla)

2. pratjahára (klidná mysl)

3. dhárana (vnitřní koncentrace)

4. dhjána (vnitřní meditace)

5. samádhi (extáze)

5. Za prvé, musíme umístit své tělo do velmi pohodlné polohy.

6. Před zahájením koncentrace, musíme uklidnit mysl, to znamená, že musíme odstranit každou myšlenku z naší mysli.

7. Poté, co dosáhneme předchozí kroky, přistoupíme ke krokům dhárana, dhjána a samádhi.

8. Každý, kdo následuje cestu džňána jógy, se přetvoří na Sannyasina myšlení.

9. Nejdříve soustředíme mysl na fyzické tělo. Pak, po hlubokém meditovaní nad povahou tohoto úžasného vozu, ho z mysli odstraníme tím, že řekneme, "já nejsem fyzické tělo."

10. Pak se soustředíme na éterické tělo, které odstraníme tím, že řekneme, "já nejsem éterické tělo."

11. Poté, meditujeme nad astrálním a mentálním tělem.

12. Astrální a mentální tělo, jsou dva sloupy chrámu, které spočívají na krychlovém kameni jesodu. Tento krychlový kámen je éterické tělo. Učedník musí projít mezi těmito dvěma sloupy chrámu.

13. Tyto dva sloupy jsou Jachin a Boaz - jeden černý a druhý bílý.

14. Na těchto sloupech je ohnivými znaky napsané slovo INRI.

15. Toto slovo INRI je heslo, které nám dovoluje projít mezi dvěma sloupy chrámu, abychom mohli fungovat ve světě mlhy ohně bez jakýchkoli materiálních vozidel.

16. Učedník bude nad těmito dvěma sloupy, které jsou astrálním a mentálním tělem, hluboce meditovat. Učedník bude hluboce podřimovat a zároveň si v mysli zpívat mantru INRI, prodloužením zvuku každého písmene tím, že se bude snažit napodobit pronikavý zvuk lesních cvrčků, dokud tento zvuk nedosáhne, dokud písmena nebudou znít stejným pronikavým zvukem, zvukem syntézy, jako prodloužené "S, "takto:

Ssssssssssssssssssssssssssssssss......

17. Je třeba, abychom se ztotožnili s tímto sykavým velmi pronikavým zvukem, podobnému nejvyššímu tónu, jaký může vydat kvalitní flétna.

18. V dobách vznešeného Říma za vlády Césara, se cvrček považoval za posvátného a prodával se v zlatých klecích za velmi vysoké ceny.

19. Pokud máme možnost mít toto malé stvoření v blízkosti uší a budeme nad tímto zvukem hluboko meditovat, pak tento pronikavý tón, co cvrček vydává, probudí v našem mozku stejný zvuk.

20. Pak můžeme v astrálním těle při plném vědomí vstát z postele a nasměrovat si to do gnostického kostela.

21. Toto je jemný hlas, o kterém se zmínil Apollónios z Tyany. Toto je tichý, jemný hlas, který Eliáš slyšel ve vchodu do jeskyně.

22. Přečtěme si některé verše z Bible:

Hospodin řekl: „Vyjdi a postav se na hoře před Hospodinem.“ A hle, Hospodin se tudy ubírá. Před Hospodinem veliký a silný vítr rozervávající hory a tříštící skály, ale Hospodin v tom větru nebyl. Po větru zemětřesení, ale Hospodin v tom zemětřesení nebyl.

23. Po zemětřesení oheň, ale Hospodin ani v tom ohni nebyl. Po ohni hlas tichý, jemný.

24. Jakmile jej Elijáš uslyšel, zavinul si tvář pláštěm, vyšel a postavil se u vchodu do jeskyně. Tu mu hlas pravil: „Co tu chceš, Elijáši?“ – 1. Královská 19:11-13

25. Dřímající učedník bude hluboce meditovat nad černým sloupem (astrální tělo) a bude se snažit slyšet tichý, jemný hlas, zatímco bude říkat, "já nejsem astrální tělo."

26. Učedník pak bude meditovat nad bílým sloupem (mentální tělo) a bude se snažit slyšet ten tichý, jemný hlas, slaboučký hlas, podstatu INRI, sykavku "S," pronikavý zvuk lesních cvrčků. Následně, aby se zbavil mentálního těla, řekne, "já nejsem mentální tělo," zatímco se snaží upadnout do hlubokého spánku.

27. Nyní učedník soustředí celou svou mysl na svou vůli a zbaví se těla vůle tím, že řekne, "já nejsem ani vůle."

28. Nyní učedník soustředí celou svou mysl na své vědomí, na Budhi (tělo vědomí) a zbaví se ho tím, že řekne, "já nejsem ani vědomí."

29. Nyní se učedník soustředí na svého Nejvnitřnějšího, snaží se upadnout do hlubokého spánku, zaujme zcela dětský postoj, a řekne: "Já jsem Nejvnitřnější, Já jsem Nejvnitřnější, Já jsem Nejvnitřnější."

30. Učedník se bude snažit jít ještě hlouběji do hlubin spánku a řekne, "Nejvnitřnější je jen dítě vnitřního Krista."

31. Učedník bude hluboce meditovat nad vnitřním Kristem.

32. Nyní by měl být učedník absorbován ve vnitřním Kristu. Učedník je absorbován v Něm, v Něm, v Něm.

33. Nyní si učedník řekne: "Já jsem On, já jsem On, já jsem On."

34. Mantra Pander nám umožní ztotožnit se s naším vnitřním Kristem, a tak jednat jako Kristus ve vesmíru Pleromy.

35. Učedník se ponoří do hlubokého spánku, protože spánek je most, který nám umožňuje přejít z meditace do samádhi.

36. Existuje mnoho typů samádhi: astrální samádhi, mentální samádhi, příčinná samádhi, samádhi ve vědomí, samádhi v Nejvnitřnějším a samádhi ve vnitřním Kristu.

37. V první samádhi, vstoupíme jen do astrální roviny. Ve druhém typu samádhi, se vznášíme s mentálním tělem po celém prostoru.

38. Ve třetím typu samádhi, ve světě vůle, fungujeme bez jakéhokoliv typu materiálního vozidla/těla. Ve čtvrtém typu samádhi, se vznášíme s budhickým tělem po celém prostoru.

39. V pátém typu samádhi, ve světě mlhy ohně, se můžeme uvnitř Nejvnitřnějšího pohybovat bez jakéhokoliv typu materiálního vozidla/těla.

40. V šestém typu samádhi, můžeme fungovat ve vnitřním Kristu.

41. Pro velkých mistrů samádhi existuje dokonce i sedmý typ. V této samádhi, můžeme navštívit jadérka, na nichž je založen celý vesmír. Tyto jadérka, alegoricky řečeno, jsou otvory, skrze které můžeme pozorovat úžasnou majestátnost Absolutna.

Ať je s vámi Otcův mír.

Příloha

Šiva Samhita

Citovaný Samaelem Aun Weorem v dokonalém manželství, a široce odvolávaný se hinduistickými spisovateli a mystikami, včetně Šrí Svámí Šivánanda, tajemný text s názvem Šiva Samhita ("Verše Šivy"), je roztříštěný, rozporuplný a velmi nepochopený odkaz, a to zejména mezi oddanými stoupenci hatha jógy. Přesto, když ho studujeme po boku dalších významných hinduistických textů, originální části textu se jednoznačně ozřejmí, ve srovnání s doplněnou nebo překroucenou verzí.

Většina textu Šiva Samhita popisuje fyzické cvičení, původně určené pro přípravu fyzického těla na důležitější práci sexuální transmutace a meditace. Samozřejmě, že většina čtenářů tohoto textu to ignoruje. My zde předkládáme nejdůležitější část, která se přímo týká sexuální energie. Jak řekl Samael Aun Weor: my "necháváme akrobatické kousky pro cirkusové akrobaty." Gnóze se zabývá rapidním duchovním probuzením, a proto jdeme přímo k věci.

Text je psán, jakoby ho diktoval samotný Šiva, symbolický zástupce božských tvůrčích a destruktivních sil, které máme uvnitř.

Šiva a Párvatí transmutují zrno bez rozsypání

Vadžrólí-mudrá

Se smilováním se nad mými oddanými stoupenci, Já [Šiva] nyní vysvětlím vadžrólí-mudrá, ničitel temnoty světa, nejtajnější ze všech tajemství.

Hospodář, který přesto, že žije podle svého přání a aniž by jednal v souladu s předpisy jógy (tj. zůstat svobodný), může prostřednictvím cvičení vadžrólí- mudrá dosáhnout osvobození.

Toto vadžrólí cvičení jógy osvobozuje, i když jsme ponořeni ve svých smyslech. A proto by ho měl jogín provádět s velkou opatrností (protože bez ovládnutí smyslů, to vede k destrukci).

Jako první, podle vhodných metod, ať moudrý jogín zasune svůj falus do ženského pohlavního orgánu a absorbuje z něj rozmnožovací sílu. Ať se miluje bez rozlití semene (bez orgasmu).

Když je jeho sexuální energie vzrušená, ať pohybuje falem (uvnitř ženského pohlavního orgánu). Pokud se náhodou semeno začne pohybovat (ven), ať zastaví svůj výtok praktikováním jóni-múdra (zadržením).

Ať odtáhne semeno doleva (být pasivní), a odstoupí od styku. Po chvíli, ať znovu pokračuje.

Řízením se radami svého instruktora a vyslovováním zvuku hum, hum, ať absorbuje skrze kontrakce apana váju (energie větru, tj. pránájáma) tvůrčí elementy jóni (ženský pohlavní orgán).

Prostřednictvím tohoto cvičení, jogín, uctívač lotosových-nohou svého Gurua, by měl získat rychlý úspěch v józe a popíjet nebeský nektar (amrita, sóma, ambrózie).

Jelikož semeno je lunární (sóma), a semínko je solární (kristické), ať je jogín ve svém těle sjednotí (pomocí tohoto cvičení).

Ja (Šiva) jsem semeno, Šakti (bohyně) je tvořivá tekutina. Když jsou (dokonale) zkombinované v těle (prostřednictvím tohoto cvičení), pak tělo jogína se stává božským.

Ejakulace semene přináší smrt, udržení uvnitř přináší život. Proto bychom se měli ujistit, že toto semeno udržíme uvnitř.

Rodíme se a umíráme skrze semeno, o tom není pochyb. S tímto vědomím musí jogín vždy zachovat své semeno.

Když ovládneme vzácný klenot semene, můžeme ovládnout cokoliv na Zemi. Díky jeho zachování, se můžete stát takoví ohromní, jako jsem já (Šiva).

Použití semene určuje štěstí nebo bolest všech bytostí žijících ve světě, kteří jsou oklamáni (touhou) a podléhají smrti a rozkladu.

Toto je nejlepší jóga. I když jsme ponořeni do světa smyslů, prostřednictvím tohoto cvičení můžeme dosáhnout dokonalosti.

Není pochyb o tom, že díky tomuto cvičení, jogín získá nejrůznější síly, zatímco se zároveň těší extáze světa.

Tuto jógu můžeme praktikovat spolu s velkou radostí. Proto by ji měl jogín praktikovat.

[...]

Já (Šiva) jsem odhalil tuto jógu z lásky k mým oddaným stoupencům. Je třeba, abychom ji s největší péčí dobře hlídali (udržovali čistou) a nevydali ji každému.

Jedná se o největší tajemství všech tajemství, jaké kdy bylo nebo bude (protože jeho zneužití může vytvořit démona), a proto ať ho jogín pečlivě střeží (před degenerací).

Slovník

Absolutno:

Abstraktní prostor; to, co je bez atributů nebo omezení. Také známé jako šúnjatá, prázdný prostor, prázdnota, Parabrahman, Adi-Buddha a mnoho dalších jmen.

Absolutno má tři aspekty: Ein (Ain), Ein Sof (Ain Soph) a Ein Sof Ór (Ain Soph Aur).

"Absolutno je Bytí všech Bytí. Absolutno je to, co Je, co vždy Bylo a co vždy Bude. Absolutno je vyjádřeno jako Absolutní Abstraktní Pohyb a Odpočinek. Absolutno je příčinou Ducha a Hmoty, ale není ani Duch ani Hmota. Absolutno je za hranicemi mysli; mysl To nemůže pochopit. Z tohoto důvodu musíme podstatu Toho intuitivně pochopit." - Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot and Kabbalah (Úvodní/Zasvěcovací Cesta do Tajemství Tarotu a Kabaly)

"V Absolutnu jdeme za hranice karmy a bohy, za hranice zákona. Mysl a individuální vědomí jsou pouze dobré na potupování našich životů. V Absolutnu nemáme individuální mysl nebo individuální vědomí; tam jsme nepodmíněné, svobodné a absolutně šťastné Bytí. Absolutno je život svobodný ve svém pohybu, bez podmínek, bez limitu, bez potupného strachu před zákonem, život za hranicemi ducha a hmoty, za hranicemi karmy a utrpení, za hranicemi myšlenky, slova, činnosti, za hranicemi ticha a zvuku, za hranicemi forem ". - Samael Aun Weor, The Major Myteries (Velké Záhady)

Ahamkára:

(Sanskrit, též ahaṅkāra) egoismus. Pojem že "já," existuje jako sebe-existující, nezávislá entita.

"Pojem" já, "sebe-vědomí, nebo sebe-totožnost." Já," egoistický a májávický princip v člověku, díky naší nevědomosti, která odděluje naše "já" od Univerzálního Jednoho-Já - teosofický slovník pojmů.

Ahamkára je existence ega, zatímco ahamsara je rozpuštění "já."

"Skutečně odstranit ahamkára bhava, egoistický stav z našeho vědomí, je zcela nemožné, pokud se dopustíme zločinu, že zapomeneme na svou vlastní Božskou matku kundaliní." - Samael Aun Weor, Gnostická magie run.

Ásana:

(Sanskrt) držení těla nebo poloha těla.

Bandha:

Sanskrtský název pro "svázanost" nebo "svázat dohromady." Odkazuje na pozice v hinduistické józe.

Bílá Lóže/Bratrstvo:

Starověké shromáždění čistých duší, které zachovávají nejvyšší a nejposvátnější vědy: Bílá Magie nebo Bílá Tantra. Nazývá se Bílou kvůli své ryzosti a čistotě. Toto "Bratrstvo" nebo "Lóže" zahrnuje lidské bytosti nejvyššího řádu z každé rasy, kultury, vyznání a náboženství a obou pohlaví.

Bódhisattva:

(Sanskrit) Doslovně, sanskrtský výraz Bodi znamená osvícení nebo moudrost, zatímco Satva znamená esence nebo dobrota; proto výraz Bódhisattva doslova znamená "esence moudrosti". Tibetský překlad tohoto slova je jangchub sempa. Jangchub (v sanskritu bodi) znamená osvícení a sempa (v sanskritu satva) znamená hrdina nebo bytost, proto význam "osvícený hrdina". Slovo jangchub je ze slova jang "překonávání a odstranění všech překážejících sil" a chub "uvědomění plného poznání". Sempa je odvolání k velkému soucitu. 14 Dalajlama řekl: “… bódhisattvové jsou bytosti, které z intenzivního soucitu nikdy neodchýlí svou pozornost od vnímajících bytostí; navždy zainteresovaní o blaho všech bytostí a zcela se odevzdají k zajištění toho blaha. A proto jméno Bódhisattva ukazuje bytost, která se prostřednictvím moudrosti, hrdinsky soustředí na dosažení osvícení ze soucitné starosti o všechny bytosti. Samotné slovo vyjadřuje klíčové kvality takové nekonečné altruistické bytosti."

"My Bódhisattvové soucitu, kteří nesmírně milujeme lidstvo, konstatujeme: pokud existuje jediná slza v lidském oku, pokud existuje pouze jedno trpící srdce, odmítáme akceptovat štěstí Nirvány… Musíme hledat prostředky jak se stát více a více užitečnými tomuto ubohému, trpícímu lidstvu." - Samael Aun Weor, The Major Myteries (Velké Záhady).

V esoterickém nebo tajném učení Tibetu a Gnosticismu, Bódhisattva je lidská bytost, která dosáhla páté zasvěcení ohně (Tiferet) a vybrala si pracovat dále pomocí prostředků Přímé Cesty, vzdávají se lehčí Spirálovité Cesty (v Nirváně) a namísto toho se vrátit, aby pomáhala trpícímu lidstvu. Skrze tuto oběť, tento jednotlivec inkarnuje Krista (Avalókitéšvara), tímto ztělesňující nejvyšší zdroj moudrosti a soucitu. Toto je vstup do Přímé Cesty na kompletní osvobození se od ega, cesta, na kterou se vydá velmi málo, kvůli faktu, že člověk musí zaplatit celou svou karmu v jednom životě. Ti, kteří se vydali na tuto cestu, byly nejmimořádnějšími postavami v lidské historii: Ježíš, Buddha, Mohamed, Quetzalcoatl, Kršna, Mojžíš, Padmasambhava, Milarepa, Johanka z Arku, Fu-Xi a mnoho dalších jejichž jména nejsou pamatována nebo známa. Samozřejmě i mezi Bódhisattvy existují mnohé úrovně Bytí: být Bódhisattvou neznamená, že dotyčný je osvícený. Zajímavě, Kristus v Hebrejštině je nazýván Chokma, což znamená "moudrost" a v sanskrtu je Kristus Višnu (Vishnu), základ slova "moudrost". Višnu je ten, kdo poslal své Avatáry do světa, aby vedly lidstvo. Těmito Avatáry byly Krišna, Buddha, Rama a Avatár tohoto věku: Kalki Avatár.

Brahmanádí:

Brahmanádí nebo "canalis centralis," se nachází po celé délce míchy, ve kterém stoupá kundaliní. Každé z našich sedmi těl má svou vlastní míchu a svůj Brahmanádí. - Samael Aun Weor, Kundaliní jóga

"V sušumne nádí se nachází nádí s názvem vadžra. V tomto nádí vadžra se nachází drobný kanálek čitrá nádí, který je také nazýván Brahmanádí. Probuzená kundaliní prochází tímto čitrá nádí." - Šrí Svámí Šivánanda, Kundaliní jóga

Brahmarandhra:

(Sanskrit) "'Brahma-randhra' znamená otvor Bráhmana. Jedná se příbytek lidské duše, také známý jako" Dasamadvara, "desáté otevření nebo desáté dveře. Brahmarandhra je duté místo na temeni hlavy, známé jako přední fontanela u nově narozeného dítěte. Je to místo mezi temenní a týlní kostí. U dítěte je tato část velmi měkká. Když dítě vyroste, tento otvor se zahladí růstem kostí hlavy. Bráhman stvořil fyzické tělo a vstoupil (pravishat) do něj, aby mu prostřednictvím tohoto brahmarandhra dal vnitřní osvícení. V některých Upanišad je to takto uvedeno. Toto je nejdůležitější část. Je velmi vhodná pro nirguna dhjána (abstraktní meditace). Když se jogín v době smrti oddělí od fyzického těla, tento brahmarandhra praskne a tímto otvorem vyjde prána (kapala mokša). "Existuje 101 nervů srdce. Jeden z nich (sušumná) vyšel ven a propíchl hlavu. Vyjetím přes něj nahoru ven, dosáhneme nesmrtelnosti (kathopanishad). "- Šrí Svámí Šivánanda, Kundaliní jóga

Budhi:

(Sanskrit, doslovně "inteligence") aspekt mysli.

"Buddhi je čistý (vyšší) rozum. Sídlo buddhi je těsně pod temenem na hlavě v epifýze mozku. Buddhi se projevuje jen u těch osob, kteří rozvinuli správnou intuitivní diskriminaci nebo viveku. Obyčejný rozum světských lidí je pojmenován praktický rozum, který je nechápavý a má svá omezení. Sankhya budhi nebo budhi ve světle Sankhya filozofie, je vůle zkombinovaná s intelektem. Mysl je mikrokosmos. Mysl je májá. Mysl je přechodný stav mezi prakrti a Purušou, hmoty a ducha." - Šrí Svámí Šivánanda, Jóga v denním životě

"Když pomocí sádhany rozpustíme rozmanité, omezující schránky Átmanu, když pomocí mentálního cvičení nebo gymnastiky ovládneme vritti (mentální vlny) mysli, když vědomá mysl není aktivní, tehdy vstoupíte do říše duchovního života, super-vědomé mysli, kde se projevuje buddhi, čistý rozum a intuice, schopnost přímého poznání Pravdy. Přejdete do království klidu, kde není nikdo, s kým byste mohli mluvit, budete slyšet Boží hlas, který je velmi jasný a čistý a má rostoucí tendenci. Tento hlas poslouchejte s pozorností a zájmem. Bude vás vést. Je to hlas Boží." - Šrí Svámí Šivánanda, Esence jógy

V kabale se jedná o ženskou duchovní duši, která se vztahuje k sefiře Gebura. V celé světové literatuře je symbolizována, zejména jako Trojská Helena, v Božské komedii jako Beatrice, a v Starém zákoně jako Beth-šeba (hebrejsky doslovně "dcera sedmi"). Božská nebo duchovní duše je ženská duše Nejvnitřnějšího (Átmanu), nebo jeho "dcera." Veškerá síla, veškerá moc bohů a bohyň přebývá v Buddhi/Gebura, kosmickém vědomi, jak ve sklenici alabastru, kde vždy hoří plamen Vnitřního Bytí (Gedula, Átman, Nepopsatelný).

Církve:

Křesťanský symbol čaker a energetických center.

Čakra:

(Sanskrit) Doslovně "kolo". Čakry jsou jemné centra energetické transformace. V naší fyziologii existují stovky čaker, ale s probuzením vědomí souvisí sedm hlavních.

"Čakry jako životní síla, jsou centra Šakti… Čakry nejsou vnímatelné fyzickými smysly. I kdyby je bylo možné vidět v živém těle, které pomáhají organizovat, po smrti organismu a následném rozpadu, zmizí." - Šrí Svámí Šivánanda, Kundaliní jóga

"Čakry jsou spojovacími body, přes které cirkuluje z jednoho do druhého prostředku lidské bytosti boží energie. - Samael Aun Weor, Aztec Christic Magic (Aztécká Kristifikovaná Magie)

Dhárana:

(Sanskrit) V pataňdžali józe, dhárana je čtvrtý krok, "koncentrace."

Dhjána:

(Sanskrit; v Tibetčině sampten; v jazyce pali: jhana; v čínštině: Ch'an; japonsky: Zenna nebo Zen). Sanskrtský název odkazuje na "meditaci," ale je používán ve významu duševní stability a aktivního, meditativního rozjímání o povaze objektu.

1. V hinduismu, dhjána je pátou ze šesti fází pataňdžali jógy, a odkazuje se na stav vědomého klidu, s dokonalou koncentrací na objekt meditace. Z toho stavu můžeme přejít do šesté fáze, samádhi.

2. V buddhismu, dhjána je pátou ze šesti páramit (dokonalostí). V tibetštině, termín sampten nebo bsam gtan, znamená "definitivní" nebo "zřízený," protože to je základ, ze kterého jsou dosažené všechny vědomé realizace.

Dhjána-pasa:

(Sanskrit) "lano dhjánů nebo duchů. Nepřekročitelný-kruh, kruh, pod kterým se nacházejí všichni ti, kteří jsou obětí falešné představy oddělenosti." - Teosofický slovník pojmů.

Džíva (Jiva):

(Sanskrt) Princip života. Život jako Absolutno nebo Monád nebo Átman-Budhi.

Džňána (Jnana):

(Sanskrt) Z kořene jna, "vědět." Znalosti, moudrost.

Fohat:

(Teosofický/tibetský) termín používaný H. P. Blavatskou jako reprezentace aktivní (mužské) potence Šakti (ženské sexuální energie), v přírodě, esence kosmické elektrické energie, životní síly. Jak je vysvětleno v Tajné Nauce, "On (Fohat) je metafyzicky, zpředmětněná myšlenka bohů, "Slovo se stalo tělem" na nižší úrovni, a posel vesmírných a lidských úmyslů: aktivní síla v Univerzálním životě… V Indii, Fohat je spojen s Višnem a Surya v raném charakteru (prvního) Boha. Protože v Rig Véda, Višnu není velkým bohem. Název Višnu je z kořene slova viš, "pronikat" a Fohat se nazývá "Pronikateľ" a Výrobce, protože formuje atomy ze syrových materiálů… “Termín Fohat začali nedávno dávat do souvislosti s tibetským slovem phro-wa a podstatného jména spros-pa. Tyto dva termíny jsou uvedeny v Jäschkovom tibetsko-anglickém slovníku (1881): phro-wa, "pokračovat, postupovat, vycházet, proudit, šířit se, ve většině případů z paprsků světla…,” a spros-pa: "podnikání, zaměstnání, činnost."

Guny:

(Sanskrtského) Doslovně "Základní vlastnost."

"Prakrti se skládá ze tří gun nebo sil a to, sattva, radžas a tamas. Sattva je harmonie nebo světlo nebo moudrost nebo rovnováha nebo dobrota. Radžas je vášeň nebo pohyb nebo činnost. Tamas je setrvačnost nebo nečinnost nebo tma. Během kosmické pralaji existují tyto tři guny ve stavu rovnováhy. Během srishti nebo projekce, vzniká vibrace a tři vlastnosti se projeví ve fyzickém vesmíru." - Šrí Svámí Šivánanda, Kundaliní jóga

"Před zahájením úsvitu mahá-manvantary, sattva, radžas a tamas (harmonie, emoce a nečinnost), byly v dokonalé nirvanické rovnováze. Oheň udává kosmické váhy do pohybu. Sattva, radžas a tamas se staly nevyrovnanými, a to dalo vzniku mahá-manvantaře . Jogín/ka musí osvobodit své pravé Já ze sattvy, radžas a tamas, aby získal právo vstoupit do Absolutna. Sattva, radžas a tamas budou opět v dokonalé rovnováze na konci mahá-manvantary, takto se vesmír opět ponoří do spánku v hlubokém lůně Absolutna, v nejvyšším Parabrahmanu, v tom, co nemá pojmenování. - Samael Aun Weor, Kundaliní jóga

Hadi ohně:

Zasvěcení velkých záhad, které jsou počátečními fázemi první hory, hory zasvěcení. Úspěšným procházením těmito fázemi, zasvěcenec vytvoří sluneční těla.

Hadi světla:

Každý zasvěcenec, který dokončí hady ohně A rozhodně se pokračovat tím, že bude kráčet po Přímé Cestě, pak vstoupí do druhé poloviny prvního hory. V zasvěcenci se zrodí Kristus, který pak začne osvětlovat každé ze sedmi těl duše (páteř každého těla je naplněna Světlem Krista).

Chaos:

(Řecky) Existují tři hlavní aplikace tohoto názvu.

"První Chaos, ze kterého se objevil vesmír, se nachází mezi sefirou bina a chesed. Druhý Chaos, odkud se objevily základní principy lidské bytosti, existuje v Jesodu-Merkuru, tj. sexuální lidské centrum. Třetí Chaos (pekelné světy), existuje pod třináctým eónom (věkem) v oblasti klipot, v podsvětí." - Samael Aun Weor, Odhalená Pistis Sofia

Propast (ne nižší/spodní propast) nebo "velká hloubka." Zosobnění egyptské bohyně Neith. Velká Matka, Neposkvrněná Panna, z níž vzniká veškerá hmota. Chaos se nachází UVNITŘ Ein Sof. Prapůvodní stav vesmíru. Esotericky, odkaz na semeno, a to jak v mikrokosmu tak i makrokosmu. V alchymii se říká, že se jedná o směs vody a ohně, a že se v něm nacházejí semena vesmíru.

Jóga (Yoga):

(Sanskrt) "sjednocení." Podobné s latinským "religare," základ slova "religion-ang." (náboženství). U Tibeťanů je to "mal-byor," což znamená "sjednocení s fundamentální podstatou reality."

"Slovo JÓGA pochází z kořene Yuj, což znamená spojit, a ve svém duchovním smyslu je to proces, kterým je lidský duch přinesený do blízkého a vědomého splynutí nebo je sloučen s Božským Duchem, podle povahy lidského ducha je držen odděleně od (Dvaita, Visishtadvaita ) nebo jeden s (Advaita) Božským Duchem." - Swami Sivananda, Kundalini Yoga (Kundaliní Jóga)

"Pantajali definuje jógu jako pozastavení všech funkcí mysli. Jako taková, kterákoli kniha o józe, která se nezabývá s těmito třemi aspekty subjektu, to jest, mysl, její funkce a metodou na jejich pozastavení, může být klidně odložena stranou jako nespolehlivá a nekompletní." - Swami Sivananda, Practical Lessons In Yoga (Praktické Lekce v Józe).

"Slovo jóga obecně znamená, spojení mysli se skutečným faktem…” - 14 Dalajlama

"Duše touží po sjednocení se svým Nejvnitřnějším, a Nejvnitřnějšího touží po sjednocení se svým Glorian." - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)

"V Gnózi se nachází všech sedm škol Jógy, avšak v syntetizovaném a naprosto praktickým způsobem. Tantrická Hatha Jóga se nachází v cvičeních Maithuny (Sexuální Magie). Praktická Raja Jóga se nachází v práci s čakrami. Gnana / Jnana Jóga se nachází v našich cvičeních a duševních disciplínách, které jsme kultivovali v tajnosti po miliony let. Bhakti Jóga je v našich modlitbách a rituálech. Laya Jóga je v našich meditačních a dýchacích cvičeních. Samádhi existuje v našich cvičeních s Maithunou a během našich hlubokých meditací. Cestu Karma Jógy žijeme v našich čestných skutcích, čestných myšlenkách, v čestných pocitech atd." - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)

"Jógu, kterou dnes potřebujeme, je vlastně starověká Gnostická Křesťanská Jóga, které zcela odmítá představu Hatha Jógy. Nedoporučujeme Hatha jógu jednoduše protože hovoříc duchovně, akrobatické kousky této disciplíny jsou bezvýsledné; měly by být ponechány akrobatem cirkusu." - Samael Aun Weor, The Yellow Book (Žlutá Kniha)

Kanda:

"Nachází se mezi konečníkem a kořenem rozmnožovacího orgánu. Tvar má podobný vejci a je pokryta membránami. Nachází se těsně nad múládhárou čakrou. Všechny nádí těla vycházejí z kandy. Nachází se v místě, kde se sušumná spojuje s čakrou múládhára. Po stranách kandy najdeme čtyři lupínky múládhára čakry a spojení se nazývá granthi-sthana, tady má májá velmi silný vliv. V některých Upanišadách zjistíte, že kanda se nachází 9 prstů nad genitáliemi. Kanda je centrem astrálního těla, odkud vycházejí jóga nádí, jemné kanály a přes, které proudí sukshma prána (životní energie) do různých částí těla. Ekvivalentem kandy v materiálním fyzickém těle, je "cauda equina." Mícha se táhne z mozku až do konce páteře, kde se zužuje do jemného hedvábného vlákna. Před konečným bodem míchy se rozvětvují nesčetné vlákna, která jsou napěchované do hromady nervů. Tato hromada nervů je "cauda equina" materiálního těla. Astrální centrum "cauda equina," je kanda. " - Šrí Svámí Šivánanda, Kundaliní jóga

Kálí:

(Sanskrit, "černá") V posvátných Védách, tento název odkazuje na jeden ze sedmi jazyků Agni, boha ohně. Od té doby se tento význam změnil a nyní se odkazuje na bohyni Kálí, manželka Šivy.

"V Indii uctívají pozitivní i negativní, černý aspekt Kálí Božské Matky kundaliní." Jedná se o dvě Marie, bílá a černá. Dva hadi, měděný had, který uzdravil Izraelity na poušti a had pokušitel z rajské zahrady."- Samael Aun Weor, Dokonalé manželství

Kristus:

Odvozené od Řeckého Christos "Pomazaný" a Krestos, jehož ezoterický význam je "oheň". Slovo Kristus je titul a nikoli osobní jméno.

"Skutečně, Kristus je Sefirotická Koruna (Keter, Chokma a Bina) neměřitelné moudrosti, jehož nejčistší atomy září v Chokme, světě Ophanimu. Kristus není Monád, Kristus není Teosofickým Septenary (sedmičkovým číslem); Kristus není Jivan-Átman. Kristus je Centrální Slunce. Kristus je paprsek, který nás sjednocuje s Absolutnem." - Samael Aun Weor, The Initiatic Path in the Arcane of Tarot and Kabbalah Zasvěcovací cesta do Tajemství Tarotu a Kabaly

Kundaliní:

"Kundaliní, hadí síla nebo mystický oheň je původní energií nebo Šakti, která je nečinná nebo spící v múládháře čakře, uprostřed těla. Nazývá se hadí nebo prstencová síla vzhledem k její hadí formě. Je to elektrická, ohnivá, okultní síla, ohromná neposkvrněná síla, která je základem veškeré organické a neorganické hmoty. Kundaliní je kosmickou silou v jednotlivých tělech. Není to materiální síla jako elektřina, magnetismus, dostředivá nebo odstředivá síla. Je to spirituální potenciální Šakti nebo kosmická síla. Ve skutečnosti nemá žádnou formu. […] Ó Boží Matko Kundaliní, Boží Kosmická Energie, která je ukryta v lidech! Ty jsi Kálí, Durgá, Adišakti, Rajarajeswari, Tripurasundari, Mahá-Lakšmí, Mahá-Sarasvatí! Vzala si na sebe všechny tyto jména a formy. V tomto vesmíru si se projevila jako Prána, elektřina, síla, magnetismus, soudržnost, gravitace. Tento celý vesmír leží v Tvém náručí. 10 000 000 pozdravení ti. Ó Matko tohoto světa! Veď mě, abych otevřel sušumná nádí (Sushumna Nadi) a vzal Tě po Čakrách k Čakře Sahasrára a abych splynul s Tebou a s Tvým manželem, Pánem Šiva. Kundaliní Jóga je Jóga, která pojednává o Kundaliní Šakti, šest center spirituální energie (Shat Čakry), stoupání spící Kundaliní Šakti a její spojení s Pánem Šiva v Sahasrara Čakře, na koruně hlavy. Toto je přesná věda. Také známá jako Laja Jóga. Šest center je propíchnutých (Čakra Bheda) procházením Kundaliní Šakti k vrcholu hlavy. 'Kundala' znamená 'svinutá'. Její forma je jako svinutý had. Proto název Kundaliní." - Šrí Svámí Šivánanda, Kundaliní jóga (Swami Sivananda, Kundalini  Yoga).

"Kundaliní je složené slovo: Kunda nám připomíná ohavný "Kundabuffer orgán" a liní je Atlantíďanský (pocházející z Atlantidy) výraz znamenající ukončení. Kundaliní znamená "ukončení ohavného Kundabuffer orgánu." V tomto případě je naprosto nezbytné, abychom si nepletli Kundaliní s Kundabuffer." - Samael Aun Weor, The Great Rebellion (Velká Vzpoura)

Tyto dvě síly, jedna pozitivní a stoupající a druhá negativní a sestupná, jsou symbolizovány v Bibli, v Knize Numeri (příběh o Bronzovém Hadovi). Kundaliní je "Životní Síla." - Z Teozofického Glosáře. Sexuální oheň, který je základem všeho života.

"Vzestup Kundaliní po míše, je dosažen velmi pomalu podle zásluh srdce. Ohně srdce ovládají zázračný rozvoj Svatého Hada. Déví Kundaliní není něco mechanického, jak se mnozí domnívají; Ohnivý Had je probuzen, pouze s pravou Láskou mezi mužem a ženou a nikdy nebude stoupat po dřeňovém kanálu (kanálek v míše) cizoložníků." - Samael Aun Weor, The Mystery of Golden Blossom - Záhada Zlatého Rozkvětu

Rozhodujícím faktorem v pokroku, rozvoji a evoluci Kundaliní, je etika." - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)

"Ještě donedávna většina spiritualistů věřila, že Kundaliní po probuzení okamžitě vystoupí do hlavy a zasvěcenec bude okamžitě, automaticky spojen se svým Nejvnitřnějším nebo Vnitřním Bohem a přeměněn na Mahátmu. Jaké pohodlné! Jak snadno si všichni tito teozofisti, Rosekruciáni a spiritualisti atd., představovaly Nejvyšší Zasvěcení." - Samael Aun Weor, The Zodiac Course (Kurz Zvěrokruhu)

Existuje sedm těl Bytí. "Každé tělo má svůj "mozkomíšní" nervový systém, svou dřeň a Kundaliní. Každé tělo je kompletní organismus. A proto existuje sedm těl, sedm dření a sedm Kundaliní. Pomalý a nelehký je vzestup každé ze sedmi Kundaliní. Každý kaňon nebo obratel představuje určené okultní schopnosti a toto je důvod, proč každý kaňon podstupuje příšerné testy." - Samael Aun Weor, The Zodiac Course (Kurz Zvěrokruhu)

Laja:

Sanskrtský význam, "bod rozpuštění." Laja je ze sanskrtského kořene li, což znamená "rozpustit," "rozpadnout" nebo "zmizet."

"Bod hmoty, kde skončily všechny odlišení." - Blavatská, Tajná nauka.

Logos:

(Řecky) znamená Sloveso nebo Slovo. V řecké a hebrejské metafyzice je sjednocujícím principem světa. Logos je projevené božství každé země a lidí; vnější vyjádření nebo následek a příčina, která je navždy ukryta. (Řeč je "logos" myšlenky). Logos má tři aspekty, univerzálně známe jako Trojice (Trinity) nebo Trimurti. První Logos je Otec, Brahmá. Druhý Logos je Syn, Višnu. Třetí Logos je Duch Svatý, Šiva. Ten, kdo inkarnuje Logos, se stává Logos.

"Logos není jednotlivec. Logos je armáda nepopsatelných bytostí"- Endocrinology & Criminology (Endokrinologie a Kriminologie).

Logosové:

(Množné číslo od Logos) V této knize, sedm Logosů odkazuje na sedm kosmotvorců (sebe-uvědomění bytostí), kteří organizují a řídí paprsek stvoření.

Mahákalpa:

(Sanskrt) "Velký (mahá) věk (kalpa)."

Mahá-kundaliní:

(Sanskrt) Mahá znamená velký.

"Z Mahá-kundaliní (kosmické energie) se objevil vesmír. Ve Své nejvyšší formě odpočívá, stočená, a se Siva-bindu tvoří (jako Chidrupini) jeden celek. Je tedy v klidu. Následně se odvine, aby Se projevila. Zde jsou tři stočení, o nichž se zmiňuje kundaliní jóga, tři guny, a tři a půl stočení, je prakrti se svými třemi gunama, spolu s vikriti. - Šrí Svámí Šivánanda, Kundaliní jóga

Mahámanvantara:

(Sanskrt) "Velký Den." Doba univerzální činnosti jako je tomu v rozporu s Mahápralaja, kosmická noc nebo doba odpočinku.

Popravdě, počet let přidělených kosmickému dni je symbolických. Kosmická Noc přichází, když je sběr dokonalých duší dokončen, což znamená, když je Kosmický Den absolutně zdokonalený." - Samael Aun Weor, The pistis Sophia Unveiled (Odhalena Pistis Sofie)

Na konci Měsíční / Lunární Mahámanvantary jsem byl pohlcen v Absolutnu, která trvala 311,040,000,000,000 let nebo jinými slovy věk Bráhma." - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce)

Mantra:

(Sanskrt, doslovně "ochrana mysli") Posvátné slovo nebo zvuk. Použití posvátných slov a zvuků je univerzální ve všech náboženstvích a mystických tradicích, protože základ všeho stvoření je ve Velkém Dechu nebo Slově, Logos. "Na počátku bylo Slovo…”

Májá (Maya):

(Sanskrt, doslovně "vzhled, iluze, klam") Může znamenat 1) iluzorní podstatu existence, 2) lůno Matky Boží, nebo 3) Samotnou Božskou Matku

Mudrá:

(Tibetský, phyag rgya) Doslova "mystická pečeť." Tento termín má širokou škálu významů.

1. Běžně je tento termín používán hatha jógou nadšenci, kde se odkazuje na systém poloh nebo pozic.

2. Buddhistická "mahámudrá" znamená velkou pečeť a vztahuje se na uvědomění získané prostřednictvím mahájána a vadžrajána cesty.

3. V buddhismu vadžrajána, mudrá je žena, manželka nebo partnerka ve cvičení karmamudrá (sexuální magie).

4. Asijské umění líčí bohů a bohyň, které zobrazují různé pozice rukou, tzv. mudry.

5. V pěti "M," Pankatattva rituálu (také nazývaném pankamakara), mudrá odkazuje na obilí.

Nádí:

(Sanskrt; v Tibetčině tsa) Nervový kanálek pro jemné energie.

"Výraz Nádí pochází ze základu Nad, co znamená pohyb. Tělo je vyplněno nespočetným množstvím Nádí. Kdyby byly odhaleny oku, tak by tělo vypadalo jako velmi komplikovaný graf oceánských proudů. Voda navenek vypadá jedna a ta samá. Ale testy ukazují, že se pohybuje všemi směry s různými stupni síly." - Swami Sivananda, Kundalini Yoga (Šrí Svámí Šivánanda, Kundaliní Jóga)

Nejvnitřnější:

"Naše skutečné Bytí je obecné podstaty. Naše skutečné Bytí není druhem vyššího ani nižšího "já". Naše skutečné Bytí je neosobní, univerzální, božské. Přesahuje každý koncept "já", sebe, ega, atd." - Samael Aun Weor, The Perfect Matrimony (Dokonalé Manželství)

Také znám jako Átman, Spirit (Duch), Chesed, náš vlastní, individuální, vnitřní, božský Otec.

"Nejvnitřnější je Horebův horký oheň. V souladu s Mojžíšem, Nejvnitřnější je Ruach Elohim (Duch Boha), který na počátku světa rozsíval vody. On je Král Slunko, náš Božský Monad, Ciceronove druhé ego" - Samael Aun Weor, The Revolution of Beelzebub (Belzebubova Revoluce).

Parabrahman:

(Sanskrit, doslovně "Nejvyšší Bráhman"), absolutní nebo univerzální podstata.

Paramarthasatya:

(Sanskrt) Para, "absolutní, nejvyšší." Parama, "to, co pozná nebo vědomí." Artha, "to, co je známé." Satya "existence, Pravda." V syntéze, "nejvyšší poznání všeho, co existuje: PRAVDA."

1) Vysoce vyvinutá bytost; obyvatel Absolutna.

2) Konečná pravda, na rozdíl od konvenční pravdy (samvriti-satya) nebo relativní pravdy projeveného světa.

Pleroma:

(Řecký) "Plnost," starověký, osvojen, gnostický název, který znamená božský svět nebo univerzální duši. Prostor, který byl vypracován a je rozdělen do několika eónů/věků. Příbytek neviditelných bohů. Ve vztahu ke kabale, pleroma odkazuje na svět acilut.

Pradžápati:

(Sanskrit, doslovně "pán tvorů"), titul ve Védách vztahující se k bohu Indra. Obecně lze říci, že se týká jakéhokoli božstva, které vytváří život.

Říká se, že jsou to děti Indra (bohů), kteří taktéž vytvářejí život. V gnóze, pradžápatiové obvykle znamenají Elohim nebo "sedm duchů před trůnem": sedm kosmotvorců, kteří udržují život v dané sluneční soustavě.

"Předkové; dárci života všemu, co je na této zemi. Je jich sedm a deset - odpovídající sedmi a deseti kabalistickým sefirotům; také ke Mazdean Amesha-Spentas, atd." - Teosofický slovník pojmů.

Prána:

(Sanskrt; v Tibetštině bindu) Životní-princip; dech života; energie. Životně důležitý dech, který udržuje život ve fyzickém těle; prvotní energie nebo síla, z níž jsou další fyzické síly projeveními. V knihách o józe, je prána popisována, že má pět modifikací, podle svých pěti různých funkcí. Tyto jsou: prána (vitální energie, která kontroluje dýchání), apana (vitální energie, která přenáší nevstřebanou potravu a pití), samana (vitální energie, která přenáší živiny po celém těle), vyama (vitální energie, která proniká celým tělem), a udana (vitální energie pomocí níž je obsah žaludku vyvržen přes ústa). Slovo Prána se rovněž používá jako jméno Kosmické Duše, obdařenou činností.

Pránájáma (Pranayama):

(Sanskrit pro "zdrženlivost (ajámá) prány (energie, životní síly)"). Typ dýchacího cvičení, které transformuje životní sílu (sexuální energii) vykonavatele (toho, kdo provádí cvičení).

"Pránájáma je způsob sexuální transmutace pro svobodné." - Žlutá Kniha (The Yellow Book)

Puruša:

(ze sanskrtu) Nejvyšší Bytí.

"Za touto iluzí světa, za těmito fyzikálními jevy, za těmito jmény a formami, za pocity, myšlenkami, emocemi, city, přebývá tichý svědek, tvůj nesmrtelný Přítel a skutečný Sympatizant, Puruša nebo Učitel světa, neviditelná Síla nebo Vědomí." - Šrí Svámí Šivánanda, Bůh existuje

"Toto absolutně Nejvyšší Bytí, které přebývá v komorách tvého srdce jako Vnitřní vládce nebo Kontrolor, který nemá počátek, střed ani konec, je Bůh nebo Átman, nebo Brahman nebo Puruša nebo Čaitanja nebo Bhagavan nebo Purušottama." - Šrí Svámí Šivánanda

Sadhaka:

(Sanskrt) Duchovní aspirant.

Samádhi:

(Sanskrit) Doslovně znamená "spojení" nebo "kombinace" a její tibetský ekvivalent znamená "držet se toho, co je hluboké a definitivní," nebo ting nge dzin, což znamená, "neochvějně držet, aby tam nebyl žádný pohyb." K dalším souvisejícím pojmem patří: satori, extáze, manteia, apod. Samádhi je stav vědomí. Na západě, je tento termín používán k popisu extatického stavu vědomí, v němž esence uniká od bolestivého omezení mysli ("já"), a tak zažívá to, co je skutečné: Bytí, Velká realita. Existuje mnoho úrovní samádhi. V sútrach a tantrách název samádhi má mnohem širší uplatnění, jehož přesná interpretace závisí na tom, která škola a učení ho používá.

"Extáze není nějaký mlhavý stav, ale transcendentální stav údivu, který je spojen s dokonalou duševní jasností."- Samael Aun Weor, Eliminace Satanova ocasu

Sannyasin:

(Sanskrit, doslovně "ten, kdo odvrhl") asketa.

Sušumná:

"Když studujeme stavbu, umístění a funkci míchy a sušumná nádí, tak snadno můžeme říci, že dávní jogíni nazývali míchu sušumná nádí. Západní anatomie se zabývá hrubou/materiální formou a funkcí míchy, zatímco jogíni z dávných dob se zabývali především o její jemnou (sukshma) povahu. Nyní v kundaliní józe, byste měli mít důkladné znalosti o této nádí. Sušumná se táhne od múládháry čakry (druhý obratel kostrční oblasti) do brahmarandhra. Západní anatomie připouští, že v míše se nachází centrální kanál, zvaný canalis centralis a že mícha se skládá ze šedé a bílé mozkové hmoty. Mícha je vložena nebo visí v dutině páteře. Stejným způsobem, sušumná je vložena do páteřního kanálu a má jemné části." - Šrí Svámí Šivánanda, Kundaliní jóga

Šiva:

Mnohotvárný symbol v Hinduistickém božství.

Pán Šiva je čisté, neměnné, bez atributů, vše pronikající, nadsmyslné vědomí… Na konci Pralaya, Nejvyšší Pán přemýšlí o znovu stvoření světa. Pak je známý pod jménem Sadašiva. On je hlavní příčinou stvoření. Ze Sadašivy začíná stvoření… [Kromě již zmíněného,] Pán Šiva představuje ničivý aspekt Brahmana… On ničí vše otroctví, omezení a smutek Svých oddaných stoupenců. On je dárcem Mukti nebo konečného vysvobození. On je univerzálním Já. On je pravým Já všech tvorů. On je obyvatelem země zpopelnění, v oblasti mrtvých, ti, kteří jsou mrtví k světu. Jivovia a svět vznikají z Něho, existují v Něm, Jím jsou vyživování a odmítnutí, a nakonec s Ním splynutí. On je oporou, zdrojem, podstatou celého světa. On je ztělesněním Pravdy, Krásy, Dobroty a Blaha. On je Satyam, Sivam, Subham, Sundaram, Kantam. On je Bůh bohů, Deva-Deva. On je Velkým Božstvím - Mahadeva." - Swami Sivananda, Lord Shiva and His Worship (Šrí Svámí Šivánanda, Pán Šiva a Jeho Uctívání)

Hinduistický Tvůrce a Ničitel, třetí aspekt Trimurti (Brahma, Višnu, Šiva). Třetí Logos. Duch Svatý. Sexuální Síla. sefira Bina. Symbolizován Linga/lingumom mužský sexuální orgán.

Tattva:

(Sanskrt) "Pravda, základní princip." Odkaz na základní povahu dané věci. Tattvy jsou elementální síly přírody. Existuje mnoho systémů, které představují různé tattvy jako základní principy přírody. Gnosticismus používá hlavní systém pěti: Akáša (což je elementální síla éteru), tédžas (oheň), váju (vzduch), apas (voda) a prittvi (zem). Dvě výše tattvy jsou také důležité: Ádi a samádhi.

O autorovi

"My, bódhisattvové soucitu, kteří nesmírně milujeme lidstvo, říkáme: Dokud bude existovat byť jen jediná slza v lidském oku, dokud bude existovat byť jen jedno trpící srdce, tak odmítáme přijmout štěstí nirvány. Musíme hledat prostředky, abychom byli ještě více užiteční pro toto ubohé, trpící lidstvo" (Samael Aun Weor, Velké Záhady)

Samael Aun Weor napsal více než 60 knih, dal tisíce přednášek a založil světové Gnostické Hnutí, jehož číslo členů je v milionech. I když tyto úspěchy jsou určitě působivé, jsou pouze bledým odrazem práce, kterou vykonal vnitřně, duchovně. A přece navzdory jeho moudrosti a velkorysost vůči lidstvu, řekl:

„Nenásledujte mě. Jsem pouze ukazatel. Dosáhněte svou vlastní Seberealizaci.”

Jeho celoživotní mise byla doručit lidstvu kompletní a přesnou vědu na vytvoření úplné lidské bytosti (skutečného člověka). Tu záhadnou a starodávnou moudrost, dlouho ukrytou v každém velkém náboženství.

"Pokud opravdu milujeme svých bližních, tak je nutné, abychom studovali vlastní "já." Je nezbytné pochopit, že jen tím, že ukončíme faktory sobectví a krutosti (které má každý z nás v sobě), můžeme vytvořit lepší svět, svět bez hladu a strachu. Společnost je jednotlivec. Svět je jednotlivec. A proto, pokud se jednotlivec zásadně změní, tak svět se nutně změní také. Vědomí je v kritickém ohrožení, a pouze tím, že se radikálně změníme jako jednotlivci, můžeme zachránit sami sebe a lidstvo.“ (Samael Aun Weor, Revoluce Dialektiky)

Tento překlad byl možný díky dobrovolníkům, kteří usilují o rozšíření Gnostického učení v České a Slovenské republice. Pro více informací navštivte naši webovou stránku www.gnoza.cz . Pro českou verzi, stačí kliknout na panel: Úvod - a vybrat si českou verzi stránky.

Table of Contents

Titulní strana

Obsah

V předsíni moudrosti

1. Univerzální oheň

2. Úrovně síly ohně

3. Dva svědci

4. Jogínské manželství

5. Čakra múládhára

6. Čakra svadhišthána

7. Čakra manipúra

8. Čakra anáhata

9. Čakra višúddha

10. Čakra adžňá

11. Čakra sahasrára

12. Sedm pečetí

13. Vnitřní meditace

Šiva Samhita

Slovník

O autorovi